جَنَاح أحَصُّ ذَنَبٌ أجْرَدُ رَكَبٌ أدقَع بَدَن أمْلَطُ ، قَالَ اللَيْثُ : الأمْلَطُ الَّذِي لاَ شَعْرَ على جَسَدِهِ كُلِّهِ إلا الرأسَ واللِّحْيةَ ، وكانَ الأحْنَفُ بنُ قَيْس أَمْلَطَ .
الفصل العاشر
( في تَفْصِيل الصَّلَع وتَرْتِيبِهِ )
إذا انْحَسَرَ الشَّعْرُ عَنْ جانِبَيْ جَبْهةِ الرَّجُلِ فهو أَنْزَعُ ، فإذا زَادَ قَلِيلاً ، فَهُوَ أَجْلَحُ فإذا بَلَغَ الانْحِسَارُ نِصْفَ رَأْسِهِ ، أَجْلَى وأجْلَهُ فإذا زَادَ فهو أَصْلَعُ فإذا ذَهَبَ الشَعْرُ كُلُّهُ فَهُوَ أَحَصُّ
( والفَرْقُ بَيْنَ القَرَعِ والصَّلَعِ أنَّ القَرَعَ ذَهَابُ البَشَرَةِ والصَّلَعُ ذَهابُ الشَعْرِ مِنها ) .
فقه اللغة وسر العربية — صفحة 74
مساهمون: عبد الملك الثعالبي النيسابوري
ص٧٤