الأعْشى الغُدّةُ للبعيرِ كالطّاعونِ للاِنسانِ الحاقِنُ للبولِ كالحاقبِ للغائطِ الحَصْرُ مِنَ الغائِطِ كالأسْرِ مِنَ البولِ الهَمَجُ فيما يطيرُ ، كالحشراتِ فيما يَمْشِي الصِّيقُ من الدابَةِ كالفَسْوِ مِنَ الإِنسانِ النَّاتِجُ للإِبِلِ بمنزلة القابِلَةِ للنساءِ إذا وَلَدْنَ صَبّارَة الشتاءِ بمنزلَةِ حَمّارَةِ القَيْظِ .
الفصل الثاني
( في الإبل )
( عن المبرّد )
البَكْرُ بمنزلةِ الفَتى والقَلُوصُ بمنْزِلةِ الجاريةِ والجَمَلُ بمنزلة الرَّجُلِ والنّاقةُ بمنزلةِ المرأةِ والبَعيرُ بمَنزلةِ الإِنْسان .
الفصل الثالث
( علّقْتُهُ عَنْ أبي بكرٍ الخُوارَزْمي )
المِخْلافُ لليَمنِ كالسّوَادِ للعراقِ والرُّسْتَاقِ لخُراسَان والمِرْبَدُ لأهلِ الحِجَازِ كالأَنْدَرِ لأهلِ الشّامِ والبَيْدَرِ لأهلِ العراقِ والإِرْدَبُّ لأهلِ مِصْرَ كالقَفِيزِ لأهل العرَاق .
فقه اللغة وسر العربية — صفحة 32
مساهمون: عبد الملك الثعالبي النيسابوري
ص٣٢