فقوله : أخاكَ ، حشو ولكن ما لِحُسنه غاية . ومن ذلك قول ابن المُعتَز [ من الخفيف ] :
إنْ يحيي لا زال يحيا صديقي * وخَليلي من دونِ هذي الأنامِ
فقوله : لا زال يحيا ، حشو يُربى على حشو اللوزينج ، ومن ذلك قول أبي الطِّيب المتنبي [ من الطويل ] :
ويَحْتَقِرُ الدُّنيا احْتِقارَ مُجَرِّبٍ * يَرى كلَّ ما فيها وحاشاه فانِيا
فقوله : وحاشاه ، حشوٌ يجمع الحُسن والطِّيب . ومن ذلك قول ابن عبَّاد [ من السريع ] :
قُلْ لأبي القاسم إن جِئْتَهُ * هُنِّيت ما أُعْطِيتَ هُنِّيتَهُ
كلُّ جَمالٍ فائق رَائقٍ * أنتَ بِرَغْمِ البَدْرِ أوتيتَهُ
فقوله : برغم البدْرِ ، حشو يقطر منه ماء الظَّرفِ . ومن ذلك قول أبي محمد الخازن الأصبهانيّ رحمه الله للصّاحب [ من الوافر ] :
فَإيهِ طَرْبَةً للعفوِ إنَّ ال * كريم وأنتَ مَعْناهُ طَروبُ
فقوله : وأنت مَعناه ، حشو يَعجِزُ الوصفُ عن حُسنه وحلاوته . وكان ابن عباد يقول : إذا سمع قول يحيى بن أكثم للمأمون وقد سأله عن شيء : ( لا وأيَّدَ الله أميرَ المؤمنين ) هذه الواو أحسن من واوات الأصداغ في خدود المُرد المِلاح .
فقه اللغة وسر العربية — صفحة 369
مساهمون: عبد الملك الثعالبي النيسابوري
ص٣٦٩