تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فقه اللغة وسر العربية — صفحة 342

مساهمون:

ص٣٤٢
( افْتَعَلَ ) يكون بمعنى فَعَلَ نحو اشْتَوى أي شوى ، واقْتَنى أي قَنى ، واكْتَسَبَ أي كَسَبَ . ويكون لحدوث صفة نحو افْتَقَرَ وافْتَتَنَ . 8 - وأما ( انْفَعَلَ ) فهو فعلُ المطاوعة نحو كَسَرْتُهُ فانكسر ، وجَبَرتُهُ فانجَبَر ، وقلبته فانقلب ، وقد تقدم له ذكر في باب النونات . الفصل الثاني والستون في أبنية دالة على معان في الأغلب الأكثر وقد تختلف - ما كان على ( فَعَلانٍ ) دلَّ على الحركة والاضطراب كالنَّزوان والغليان والضَّربان والهَيَجان . وما كان على ( فَعْلانَ ) دلَّ على صفات تقع من أحوال كالعَطْشان والغَرْثان والشَّبعان والرَّيان والغَضبان . وما كان على ( أفعَلَ ) دلَّ على صفات بالألوان نحو أبيض وأحمر وأسود وأصفر وأخضر وكذلك العيوب تكون على أفعل نحو أزرق وأحْوَل وأعْوَر وأقْرَع وأقْطَع وأعْرَج وأخْيَف . وتكون الأدواء على ( فُعال ) كالصُّداع والزُّكام والسُّعال والخُنَّاق والكُباد . والأصوات أكثرها على هذا كالصُّراخ والنُّباح والضُّباح والرُّغاء والثُّغاء والخُوار . وفصل آخر منها على ( فَعيل ) كالضَّجيج والهَرير والصَّهيل والنَّهيق والضَّغيب والزَّئير والنَّعيق والنَّعيب والخَرير والصَّرير . وحكايات الأصوات على ( فَعْلَة ) كالصَّرصَرة والقَرْقَرَة والغَرْغَرَة والقَعْقَعَة والخَشْخَشَة . وأطعِمَة العرب على ( فَعيلَة ) كالسَّخينة والعَصيدة واللَّفيتة والحَريرة والنَّقيعَةُ والوَليمَة والعَقيقَة . وأكثر الأدوية على ( فَعول ) كاللَّعوق والسَّموط والوَجور واللَّدود والذَّرور والقَطور والنَّطول . وأكثر العادات في الاستكثار على ( مِفْعال ) نحو مِطعان ومِطعام ومِضراب ومِضياف ومِكثار ومِهذَار وامرأةٌ مِعطار ومِذكار ومِئناث ومِتئام .