تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فقه اللغة وسر العربية — صفحة 327

مساهمون:

ص٣٢٧
لا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وتأتيَ مِثْلَهُ * عار عليك إذا فعلت عظيم وفي القرآن العزيز : " ولا تلبسوا الحقَّ بالباطل وتَكتُموا الحقَّ وأنتُمْ تَعْلَمون " ومنها واو القَسَم في قوله تعالى : " والنَّجم إذا هوى " " والسَّماءِ ذاتِ البُروجِ " " والشَّمْسِ وضُحاها " . ومنها واو الحال كقولك : جاءني فلان وهو يبكي ، أي في حال بكائه ، وفي القرآن : " تَوَلَّوا وأعْيُنُهُمْ تَفيضُ مِنَ الدَّمع حَزَناً أنْ لا يَجِدوا ما يُنْفِقونَ " . ومنها واو رُبَّ كقول رؤبةَ [ من الرجز ] : وقاتِمُ الأعماقِ خاوي المُخْتَرَقْ أي وربَّ قائم الأعماق . ومنها الواو بعني مع ، كقولك : استوى الماء والخشبة . أي مع الخشبة ، ولو تُرِكَتْ وفصيلها لرضعها ، أي مع فصيلها . ومنها واو الصلة ، كقوله تعالى : " إلا ولها كِتَابٌ مَعْلُومٌ " ومنها الواو بمعنى إذ ، كقوله عزَّ وجلَّ : " وطائِفَةٌ قد أَهَمَّتْهُمْ أنْفُسَهُمْ " يريد إذ طائفة ، كما تقول : جئتُ وزيد راكب ، تريد : إذ زيد راكب . ومنها واو الثمانية ، كقولك : واحد اثنان ثلاثة أربعة خمسة ستة سبعة وثمانية . وفي القرآن : " سيقولون ثلاثة رابعُهُم كَلبُهُم ويقولون خَمسةٌ سادِسُهُم كَلبُهُم رَجماً بالغيبِ ويقولون سَبعةٌ وثامِنُهُمْ كَلبُهمْ " وكما قال تعالى في ذكر جهنَّم : " حتَّى إذا جاؤوها فُتِحَتْ أبْوابُها " بلا