بالله . وفي القرآن : " وتاللهِ لأكيدنَّ أصْنامَكُمْ " ولا تستعمل هذه التاء إلا مع اسم الله عزَّ وجلّ . ومنها التاء التي تزاد في رُبَّ وثُمَّ ولا ، وتقدم ذكرها . ومنها تاء التأنيث ، نحو تَفْعَلُ وفَعَلْت ، وتاء النَّفس ، نحو فَعَلتُ ، وتاء المخاطبة نحو فَعَلْتِ . ومنها تاء تكون بدلا عن سين في بعض اللغات ، كما أنشد ابن السكيت [ من الرجز ] :
يا قاتلَ الله بني السَّعلاتِ * عمرو بن مسعود شِرار النَّاتِ
يعني شرار الناس .
الفصل الخامس والأربعون
في السينات
- السين تزاد في استفعل ، ويقال للتي في اسْتَهْدى واسْتَوهَبَ واسْتَعْظَمَ واسْتَسْقى ، سين السؤال ، وتُخْتَصرُ من سوف أفعل فيقال : سأفعل ، ويقال لها : سين سوف . ومنها سين الصيرورة كما يقال : اسْتَنْوَقَ الجَمَلُ ، واسْتَنْسَرَ البِغاثُ ، يُضربان مثلا للقويِّ يَضْعُف وللضَّعيف يقوى . وتقارب هذه السين سين استقدم واستأخر : أي صار متقدما ومتأخرا .
فقه اللغة وسر العربية — صفحة 321
مساهمون: عبد الملك الثعالبي النيسابوري
ص٣٢١