فإذا كَانَتْ ذَاتَ وَبَاءٍ فَهِيَ الوَبِيئَة والوَبِئةُ ، على مِثَالِ ( فَعِيلَةٍ ) و ( فَعِلةٍ ) فإذا كاَنَتْ كَثِيرَةَ الشَّجَرِ ، فهي الشَجِرَةُ والشَّجْرَاءُ فإذا كَانَتْ ذَاتَ حَيَاتٍ ، فهي المُحَوَّاة فإذا كَانَتْ ذَاتَ سِبَاع أو ذِئابٍ ، فَهِيَ المَسْبَعَةُ والمَذْأبَةُ .
الفصل الثاني
( في تَرْتِيبِ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الأرْضِ إلى أنْ يبلُغَ الجُبَيْلَ ثُمَّ تَرْتِيبُهُ إلى أنْ يبلُغَ الجَبَلَ العَظِيمَ الطّوِيلَ )
( عَنِ الأئِمَّةِ )
أصْغَرُ مَا ارتَفَعَ مِنَ الأرْضِ النَّبَكَةُ ثُمَّ الرَّابِيَةُ أعْلَى مِنْهَا ثُمَّ الأكَمَةُ ثُمَّ الزُّبْيَةُ ثُمَّ النَّجْوَةُ ثُمَّ الرِّيعُ ثُمَّ القُفُّ ثُمَّ الهَضْبَةُ ( وهِيَ الجَبَلُ المُنْبَسِطُ عَلَى الأرْضِ ) ثُمَّ القَرْنُ ( وهو الجَبَلُ الصَّغيرُ ) ثُمَّ الدُّكُّ ( وهو الجَبَلُ الذَّلِيلُ ) ثُمَّ الضِّلَعُ ( وهو الجُبَيْلُ ليسَ بالطَوِيلِ ) ثُمَّ النِّيقُ ( وهوَ الطَوِيلُ ) ثُمَّ الطَّوْدُ ثُمَّ البَاذِخُ والشَّامِخُ ثُمَّ الشَّاهِقُ ثُمَّ المُشْمَخِرُّ ثُمَّ الأَقْوَدُ والأَخْشَبُ ثُمَّ الأَيْهَمُ ثُمَّ القَهْبُ ( وهُوَ العَظِيمُ مَعَ الطُّولِ ) ثُمَّ الخُشَامُ .
الفصل الثالث
( في أبْعَاضِ الجَبَلِ مَعَ تَفْصِيلِهَا )
( عَنِ الأئِمَّةِ )
أوَّلُ الجَبَلِ الحَضِيضُ ( وهو القَرَارُ مِنَ الأَرْضِ عِنْدَ أَصلِ الجَبَلِ ) ثُمَّ السَّفْحُ ( وهو ذَيْلُهُ ) ثُمَّ السَّنَدُ ( وهُوَ المُرْتَفَعُ في أصْلِهِ ) ثُمَّ الكِيحُ ( وهو عُرْضُهُ ) ثُمَّ الحُضْنُ ، وَهُوَ مَا أطَافَ بِهِ ثُمَّ الرَّيْدُ ، وهُوَ نَاحِيَتُهُ المُشْرِفَةُ عَلَى الهَوَاءِ ثُمَّ العُرْعُرَةُ ، وهي غلَظُهُ ومعْظَمُهُ ثُمَّ الحَيْدُ ( وهو جناحه ) ثُمَّ الرَّعْنُ ( وهو أَنْفُهً ) ثُمَّ الشَّعَفَةُ ( وهيَ رَأْسًهُ ) .
فقه اللغة وسر العربية — صفحة 257
مساهمون: عبد الملك الثعالبي النيسابوري
ص٢٥٧