بِالسَّوِيقِ ثُمَّ يبَلُّ بِمَاءٍ أو بِسَمْنٍ أو بِزَيْتٍ . وقَالَ الكِلابِي : هُوَ الأقِطُ المَطْحُونُ تَبْكُلُهُ بالمَاءِ كَأنّكَ تُرِيدُ أنْ تَعْجِنَهُ وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : هُمَا السَّوِيقُ والتَّمْرُ يُبَلاَّنِ بالمَاءِ وَقَالَ غَيْرُهُ : العَبِيثَةُ الأَقِطُ بالسَّمْنِ والتَّمْرِ وَقَالَ آخَرُ : هِيَ الأَقِط الرَّطْبُ يَخْتَلِط بالتَّمْرِ اليَابِسِ الحَيْسُ الأَقِطُ بالسَّمْنِ والتَّمْرِ المَجِيعُ التَمْرُ باللَّبَنِ ، وهُوَ حَلْوَاءُ رَسُولِ اللّه صلى الله عليه وسلم البَسِيسَةُ السَّوِيقُ بالأَقِطِ والسَّمْنِ والزَّيتِ ، وهِيَ أيضاً الشَعِيرُ بالنَوَى ، عَنِ الأصْمَعِيّ الصِّنَابُ الخَرْدَلُ بالزَّبِيبِ البَرِيكُ الزُّبْدُ بالرُّطَبِ ، عَنْ عَمْروٍ عَنْ أبِيهِ الخَبِيطُ اللَّبَنُ الرَّائِبُ باللَّبَنِ الحَلِيبِ الخَلِيطُ السَّمْنُ بالشَّحْمِ ( وهُوَ أيْضاً الطِّينُ المُخْتَلِطُ بالتِّبْنِ أو بالقَتِّ ) النَّخِيسَةُ لَبَنُ الضَّأْنِ بِلَبَنِ المَاعِزِ المُرِضَّةُ اللَّبَنُ الحُلْوُ يْخلَطُ باللَّبَن الحامض .
الفصل الرابع
( يُنَاسِبُهُ في الخَلطِ )
( عن الأئمة )
الشَّوْبُ والمَذْقُ خَلْطُ اللَّبَنِ بالمَاءِ والقَطْبُ كَذَلِكَ ، ( ومِنْ ذَلِكَ يُقَالُ : جَاءَ القَوْمُ قَاطِبَةً ، أي : جَمِيعاً مُخْتَلِطِينَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ ) الغَلْثُ خَلْطُ البُرِّ بالشَّعِيرِ القَشْبُ خَلْطُ الطَّعَام بالسُّمِّ الإبْسَارُ خَلْطُ البُسْرِ بالتَّمْرِ وَنَبْذُهُمَا ( وَهُوَ أيْضاً خَلْطُ الماء الحَارِّ بالبَارِدِ لِيَعْتَدِلَ ، وَكَثِيراً مَا يَجْرِي عَلَى ألْسِنَةِ العَامَّةِ بالفَارِسِيَّةِ ) المَيْشُ خَلْطُ الصُّوفِ بالشَّعَرِ المُجْنُ خَلْطُ الجِدِّ بالهَزْلِ ، عَنْ عَمْروٍ عَنْ أبِيهِ المُقاناةُ خَلْطُ لَوْنٍ بِلَوْنٍ ( وهِيَ أيْضاً خَلْطُ الصُّوفِ بالوَبَرِ أو الشَّعَرِ بالغَزْلِ ) .
فقه اللغة وسر العربية — صفحة 240
مساهمون: عبد الملك الثعالبي النيسابوري
ص٢٤٠