شَقَّ فِيها ( وهي الّتي لا تَرِنُّ ) العَاتِكَةُ الَّتي طَالَ بِهَا العَهْدُ فاحْمَرَّ عُودُهَا الجَشْء الخَفِيفَةُ مِنَ القِسِيِّ المُرْتَهِشَةُ الّتي إذا رُمِيَ عَنْهَا اهْتَزَّتْ فَضَرَبَ وَتَرُهَا أبْهَرَهَا الرَّهِيشُ الّتي يُصِيبُ وَتَرًها طَائِفَها الطَرُّوحُ أبْعَدُ القِسيِّ مَوْقِعَ سَهم المَرًوحُ الّتي يَمرَحُ لَها القَوْمُ إِذا قَلَبُوهَا إعْجَاباً بِهَا العَتَلَةُ القَوْسُ الفَارِسِيَةُ المُحْدَلَةُ القَوْسُ المُسْتدَيرَةُ العُودِ المُصْفَحَةُ الَّتي فِيها عِرْضٌ .
الفصل الثامن والعشرون
( في تَرْتِيبِ أَجْزَاءِ القَوْسِ )
( عَنِ الأئِمَّةِ )
في القَوْسِ كَبِدُها وهي مَا بين طَرَفَيْ العِلاَقَةِ ثُمَّ الكُلْيَةُ تلِي ذَلِكَ ثُمَّ الأَبْهَرُ يَلِيهَا ثُمَّ الطَّائِفُ ثُمَّ السِّيَةُ وهيَ مَا عُطِفَ مِن طَرَفَيْها ثُمَّ الكُظْرُ وهُوَ الفَرْضُ الذِي فِيهِ الوَتَرُ فَأَمَا العجْسُ ، فَهُوَ مَقْبِضُ الرَّامِي .
الفصل التاسِع والعشرون
( في تَفْصِيلِ نصَالِ السِّهَامِ )
وَمَا أنْسَانِيهِ إلا الشَّيْطَانُ أنْ أذكُرَهُ في فُصُولِهَا التي تَقَدَّمَتْ فُصُولَ القِسيَ .
إذا كَانَ نَصْلُ السَّهْمِ عَرِيضاً ، فَهُوَ المِعْبلَةُ فإذا كَانَ طَوِيلاً وليس بالعريضِ ، فَهُوَ المِشْقَصُ فإذا كَان قَصِيراً ، فَهُوَ القِطْعُ فإذا كَانَ مُدَوَّراً مُدَمْلَكاً وَلا عَرْضَ لَهُ ، فَهُوَ السَّرْوَةُ والسِّرْيَةُ فإذا كَانَ رَقِيقاً ، فَهُوَ الرَّهْبُ والرَهِيشُ .
فقه اللغة وسر العربية — صفحة 229
مساهمون: عبد الملك الثعالبي النيسابوري
ص٢٢٩