شرح
استطعتم » وقال رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلم : « ما جبل الله عز وجل وليا له الا على السخاء ، وحسن الخلق » .
وقال رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلم « إن الله جواد يحب الجواد ، ويحب معالي الأخلاق ويكره سفاسفها » وقال رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلم « طعام الجواد دواء ، وطعام البخيل داء » .
ولقد نهى النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم عن البخل وذم الشح ، فقد روى مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلم « اتقوا الظلم ، فان الظلم ظلمات يوم القيامة ، واتقوا الشح ، فان الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم » وقال صلَّى اللَّه عليه وسلم « ثلاث مهلكات شح مطاع ، وهو متبع ، وإعجاب المرء بنفسه » قال صلَّى اللَّه عليه وسلم « خصلتان لا تجتمعان في مؤمن ، البخل ، وسوء الخلق » .
وقال صلَّى اللَّه عليه وسلم « لا يدخل الجنة بخيل ، ولا جبار ، ولا منان ، ولا الملكة » وقال صلَّى اللَّه عليه وسلم « اللهم إني أعوذ بك من البخل » .
وابن السبيل هو المسافر المجتاز الذي قد فرغت نفقته ، فيعطي ما يوصله إلى وطنه وكذا الذي يريد سفرا في طاعته ، فيعطي ما يكفيه في ذهابه وإيابه ، ويدخل في ذلك الضيف كما قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : ابن السبيل هو الضيف الذي ينزل بالمسلمين ، فمن منع ابن السبيل من فضل ماله ، وهو قادر على ذلك فقد ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب . وروي عن عبد الله بن عمر رضي اللَّه عنهما أن رجلا سأل النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : أي الإسلام خير ؟ قال :
تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف .
الكبيرة الثامنة عشرة عقوق الوالدين
قال العلماء في عقوق الوالدين أن يقسما عليه في حق فلا يبر قسمها ، وأن يسألاه في حاجة فلا يعطيهما ، وأن يأمناه فيخونهما ، وان يجوعا فيشبع ، ولا يطعمهما وأن يسقياه فيضربهما وهو من أكبر الذنوب التي حرمها الله تعالى ، لأن الله تعالى أمر عباده بعبادته أولا ، ثم أمرهم بعد عبادته بالإحسان إلى الوالدين وبرهما ، وطاعتهما .
فقال تعالى * ( واعْبُدُوا الله ولا تُشْرِكُوا بِه شَيْئاً وبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ) * وقال تعالى * ( وقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاه وبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ) * فكما أن الشرك بالله تعالى وترك عبادته من أكبر الكبائر ، كذلك ما قرن به وهو الإحسان إلى الوالدين فرض .
وعقوقهما من أكبر الكبائر التي نهى الله تعالى عنها ، بل أن الرسول صلوات الله