شرح
البلح ( العرقي ) وخمير خبز الشعير « البوظة » ونبات « القات » و « الحشيش » و « الفتكة » .
زعموا أن هذه المشروبات وغيرها من المخدرات حلال شربه ، بحجة أن هذه المشروبات لم تكن في عصر الرسول صلَّى اللَّه عليه وسلم ، ولم يرد نص بتحريمها .
وقد اجتمعت كلمة العلماء على تحريم هذه المشروبات وغيرها من المخدرات المحدثة مثل الحشيش والأفيون وغيرهما .
وقد صدرت فتوى من فضيلة الأستاذ الأكبر مفتى الديار المصرية ، نشرت في مجلة الأزهر في عدد شعبان سنة 1360 ه ، نلخصها هنا لعموم الفائدة . حتى ينتفع بها الجميع ويقتنع بها من في قبله شك أو ريب في حرمتها ، فنقول : أنه لا يشك شاك ، ولا يرتاب مرتاب في أن تعاطي هذه المواد حرام ، لأنها تؤدي إلى مضار جسيمة ومفاسد كثيرة ، فهي تفسد العقل ، وتفتك بالبدن ، إلى غير من المضار والمفاسد الخطيرة . فلا يمكن أن تأذن الشريعة بتعاطيها مع تحريمها لما هو أقل منها مفسدة ، وأخف ضررا ، ولذلك قال بعض علماء الحنفية : « إن من قال بحل الحشيش زنديق مبتدع » . وهذا منه دلالة على ظهور حرمتها ، ووضوحها ، وأنه لما كان الكثير من المواد يخامر العقل ويغطيه ، ويحدث من الطرب واللذة عند متناوليها ما يدعوهم إلى تعاطيها والمداومة عليها ، كانت داخلة فيما حرمه الله تعالى في كتابه العزيز ، وعلى لسان رسوله صلَّى اللَّه عليه وسلم ، من الخمر ، والسكر .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه « السياسة الشرعية » ما خلاصته : إن الحشيشة حرام يحد متناولها ، كما يحد شارب الخمر ، وهي أخبث من الخمر ، من جهة أنها تفسد العقل ، والمزاج ، حتى يصير في الرجل تخنث ، ودياثة ، وغير ذلك من الفساد ، وأنها تصد عن ذكر الله ، وعن الصلاة ، وهي داخلة فيما حرمه الله ورسوله من الخمر ، والمسكر لفظا ، أو معنى - قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه : يا رسول الله أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن : البتع وهو العسل ينبذ حتى يشتد ، والمزر ، وهو من الذرة والشعير ينبذ حتى يشتد ، قال : وكان رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلم قد أعطى جوامع الكلم بخواتمه ، فقال : « كل مسكر حرام » رواه البخاري ، ومسلم .
وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلم : « إن من الحنطة خمرا ، ومن الشعير خمرا ، ومن الزبيب خمرا ، ومن التمر خمرا ، ومن العسل خمرا ، وأنا أنهى عن كل مسكر » رواه أبو داود وغيره . وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما أن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : « كل مسكر خمر ، وكل