شرح
وما روي عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال : جاء الأسلمي نبي الله صلَّى اللَّه عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه ، فأقبل في الخامسة ، فقال : أنكتها ؟ قال : نعم ، قال : حتى غاب ذلك منك في ذلك منها ؟ قال : نعم ، قال : كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البئر ؟
قال : نعم ، قال : فهل تدري ما الزنا ؟ قال : نعم ، أتيت منها حراما مثل ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال : فما تريد بهذا القول ؟ قال : أريد أن تطهرني . فأمر به فرجم فسمع النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه :
انظر إلى هذا الذي ستر اللَّه عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب ، فسكت عنهما ثم سار ساعة ، حتى مر بجيفة حمار شائل برجله ، فقال : أين فلان وفلان ؟
فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال : انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار ، فقالا : ومن يأكل من هذا يا رسول الله ؟ فقال : فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من الأكل منه ، والذي نفسي بيده إنه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها » .
فقد صرح الحديث بتعداد المجيء في مجالس متفرقة ، وتعدد الإفراد كل مرة بعد رده .
ويؤيده ما روى من أحاديث أخرى بأن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم لم يقبل من المقر بالزنا إقراره مرة واحدة بل طلب تكرار الإقرار منه حتى يتأكد له أنه صادق في إقراره ، مصر على إقامة الحد ، روى البخاري رحمه الله تعالى عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : أتى رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت ، يريد نفسه فأعرض عنه النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال : يا رسول الله إني زنيت ، فأعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم الذي أعرض عنه ، فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم فقال :
« أبك جنون ؟ » قال : لا يا رسول الله ، فقال : أحصنت ؟ قال : نعم يا رسول الله ، قال : « اذهبوا به فارجموه » .
فهذا نص صريح على تعدد الإقرار أربع مرات ، عسى أن يرجع المقر عن إقراره سترا له ، وروى في مسند الإمام أحمد رحمه الله تعالى عن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أنه قال لماعز بن مالك بحضرته صلَّى اللَّه عليه وسلم : ان اعترفت الرابعة رجمك .
وما روي عن أبي داود والنسائي أنه قال : كان أصحاب رسول الله صلَّى اللَّه عليه