شرح
مسألة : إذا كانت الوصايا كلها واجبات لا تخرج من الأصل كالواجبات البدنية والكفارات والنذور أخرجت من الثلث فإن زادت على الثلث وأجاز الورثة أخرجت جميعها وإن لم يجز الورثة ورد النقص على الجميع بالنسبة سواء أكانت مرتبة بأن ذكرت في كلام الموصي واحدة بعد أخرى كما إذا قال : أعطوا عني صوم عشرين شهرا وصلاة عشرين سنة أم كانت غير مرتّبة بأن ذكرت جملة واحدة كما إذا قال : اقضوا عني عباداتي مدّة عمري صلاتي وصومي .
فإذا كانت تساوي قيمتها نصف التركة فإن أجاز الورثة نفذت في الجميع وإن لم يجز الورثة ينقص من وصيّة الصلاة الثلث ومن وصيّة الصوم الثلث .
وكذا الحكم إذا كانت كلها تبرعية غير واجبة فإنها إن زادت على الثلث وأجاز الورثة وجب إخراج الجميع وإن لم يجز الورثة النقص على الجميع بالنسبة .
مسألة : إذا كانت الوصايا المتعددة مختلفة بعضها واجب يخرج من الأصل وبعضها واجب لا يخرج من الأصل كما إذا قال : أعطوا عني ستين دينارا : عشرين دينارا زكاة وعشرين دينارا صلاة وعشرين دينارا صوما فإن وسعها الثلث اخرج الجميع وكذلك إن لم يسعها وأجاز الورثة .
أما إذا لم يسعها ولم يجز الورثة فيقسّم الثلث على الجميع وما يجب إخراجه من أصل التركة يلزم تتميمه منها .
فإن كان الميت قد ترك مائة دينار يخرج من أصل تركته عشرة دنانير للزكاة ثم يخرج ثلثه ثلاثون دينارا فيوزع على الزكاة والصلاة والصوم .
وكذا الحال فيما إذا تعددت الوصايا وكان بعضها واجبا يخرج من الأصل وبعضها تبرعيّة .
نعم إذا لم يمكن التتميم من التركة تعيّن التتميم من الثلث في كلتا الصورتين .
مسألة : إذا تعددت الوصايا وكان بعضها واجبا لا يخرج من الأصل وبعضها تبرعيّة ولم يف الثلث بالجميع ولم يجزها الورثة ففي تقديم الواجب على غيره إشكال وكلام والأظهر هو التقديم .
مسألة : المراد من الوصيّة التبرعيّة والوصيّة بما لا يكون واجبا عليه في حياته سواء أكانت تمليكية كما إذا قال : فرسي لزيد بعد وفاتي أم عهدية كما إذا قال : تصدقوا بفرسي بعد وفاتي .
مسألة : إذا أوصى بثلثه لزيد من دون تعيينه في عين شخصية يكون الموصى له شريكا مع الورثة فله الثلث ولهم الثلثان فإن تلف من التركة شيء كان التلف على الجميع وإن حصل لتركته نماء كان النماء مشتركا بين الجميع .
مسألة : إذا أوصى بصرف ثلثه في مصلحته من طاعات وقربات يكون الثلث باقيا على