ويحرم نطاح الكباش وصراع البقر ومهارشة الديكة « مضاربتها » ونحو ذلك مما فيه تعذيب ( 1 ) للحيوان وضياع للوقت بدون فائدة تعود على الإنسان ، ومن اتخذ ذلك وسيلة لكسب المال من ضعاف العقول ، وفاسدي الأمزجة كان كسبه خبيثا .
وكل ما يحل فإن الفرجة عليه تحل ، أما ما لا يحل ( 2 ) فإنه يحرم مشاهدته والتفرج عليه .
إفشاء السلام
السلام معناه السلامة . فالذي يلقى السلام على غيره كأنه يقول : ألقيت إليك سلامة وأمانا من كل ما يضيرك . وبديهي أن إفشاء السلام من السنن الإسلامية الجليلة ، لما فيه من إعلان الأمن بين الناس . والأمن من ضروريات الإنسان ومميزاته التي يمتاز بها عن الحيوان المفترس الذي لا هم له إلا قضاء شهوته والفتك بفريسته . فالسلام عهد إسلامي يعاهد به الناس بعضهم بعضا على أن يكف كل واحد منهم عن التعرض لدم أخيه وعرضه وماله بدون حق . وفي إفشائه بين الناس إيذان بأن الأشرار خارجون على ما تقتضيه قواعد الإسلام ، وتتطلبه أحكامه الكريمة من المودة والإخاء والتحابب والتآزر ، وضرورة استقرار الأمن بينهم . والسلامة من شرور بعضهم بعضا .
فلهذا حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على السلام في كثير من
شرح
الرمي بالبندق والحجر فهو كالرمي بالسهم عند الحنفية أيضا . وإنما يجوز كل ذلك بشروط قصد الرياضة وتقوية البدن ، لا بقصد التسلية وقطع الوقت .
الحنابلة - قالوا : تجوز المسابقة بلا عوض « رهان » بالمشي على الأقدام . وبين سائر الحيوانات من إبل وخيل وبغال وحمير وفيلة ، وتجوز أيضا بالطيور حتى بالحمام على الصحيح ، وتجوز بين السفن برمي الأحجار باليد والمقاليع ، وتجوز المصارعة ورفع الأحجار لمعرفة الأشد ، وكل ما فيه رياضة للبدن وتقوية على الجهاد لقوله تعالى * ( وأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ) * وصح من حديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : « سابق بين الخيل المضمرة » والمضمرة هي المعلوفة القوت بعد السمن .
ويكره الرقص ومجالس الشعر وكل ما يسمى لعبا كاللعب بالطاب والنقيلة « المنقلة » والنرد والشطرنج ، وكل ما أفضى إلى محرم فهو حرام إذا لم يكن فيه مصلحة راجحة .
( 1 ) أهل البيت ( ع ) : تعذيب الحيوان ليس بحرام وأنما هو مكروه كما تقدم .
( 2 ) أهل البيت ( ع ) : ليست هناك قاعدة مطردة حيث توجد مصاديق كثيرة محرمة رغم أنه يجوز النظر إليها والى فاعلها ، مثل التفرج على الخمر وآلات القمار و .