شرح
أما النساء فيحل لهن لباس الحرير واستعماله .
ويحل اتخاذ الخرقة التي يمسح بها أعضاؤه من الحرير « المنديل » بلا تكبر ، أما « البشكير » الخرقة التي توضع على الحجر عند الأكل فيكره اتخاذها من الحرير .
ويحل لبس ما سداه حرير ولحمته قطن أو كتان أو صوف أو غير ذلك ، أما ما لحمته حرير وسداه قطن فإنه يحل في حالة الحرب فقط ، وكذا ما لحمته وسداه حرير فإنه يحل في حالة الحرب إلا أنه لا يصلي فيه إلا إذا خاف هجوم العدو ، وإنما يحل لبس الحرير في الحرب لأمرين : الأول أن يكون صفيقا « ثخينا » يدفع مضرة السلاح . الثاني أن يوجب الهيبة في نفس العدو فإن لم يتحقق شرط من هذين لا يحل لبسه في حال الحرب كما لا يحل في حال السلم .
ويكره للرجل أن يلبس الثوب المزعفر الأحمر والأصفر على المشهور ، وقيل لا كراهة في الأحمر والأصفر كما لا كراهة في سائر الألوان .
أما النساء فيحل لهن لباس الحرير واستعماله بجميع أنواع الاستعمال كما يحل لهن لباس أي لون .
أهل البيت ( ع ) : لا يحلّ للرجال لبس الحرير الخالص ولا تجوز الصلاة فيه الا في الحرب وعند الضرورة كالبرد المانع من نزعه ويجوز للنساء مطلقا في الصلاة وفي غيرها وفيما لا يتم الصلاة فيه منفردا كالتكة والقلنسوة والأحوط وجوبا تركه كما لا بأس بحمله في حال الصلاة وغيرها وكذا افتراشه والتغطي به ونحو ذلك مما لا يعد لبسا له ولا بأس بكفّ الثوب به والأحوط أن لا يزيد على أربعة أصابع كما لا بأس بالأزرار منه والشفائف وإن تعددت وكثرت ولا بأس بالحرير الممتزج بالقطن أو الصوف أو غيرهما مما يجوز لبسه في الصلاة لكن بشرط أن يكون الخلط بحيث يخرج اللباس به عن صدق الحرير الخالص فلا يكفي الخلط بالمقدار اليسير المستهلك عرفا « 36 » . ولا يجوز جعل البطانة من الحرير وإن كانت إلى النصف « 37 » . ولا يحل للرجل أن يلبس الذهب في الصلاة وفي غيرها وفاعل ذلك آثم والظاهر عدم حرمة التزين بالذهب فيما لا يصدق اللبس مثل جعل مقدم الأسنان من الذهب واما شدّ الأسنان به أو جعل الأسنان الداخلة منه فلا بأس به بلا إشكال اما إذا كان مذهبا بالتمويه والطلي على نحو يعدّ عند العرف لونا فلا بأس به « 38 » ويجوز ذلك كله للنساء « 39 » .
ويجوز للولي إلباس الصبي الحرير أو الذهب ولكن لا تصح صلاة الصبي فيه « 40 » . ويحرم
هامش
« 36 » منهاج الصالحين 1 / 143 ، 144
« 37 » منهاج الصالحين 1 / 144
« 38 » منهاج الصالحين 1 / 143
« 39 » منهاج الصالحين 1 / 143
« 40 » منهاج الصالحين 1 / 144