اللازم ( 1 ) لترك واجب من الواجبات ، كما تقدم ، والثاني : منذور ( 2 ) وهو واجب أيضا لكن بالنذر ، والثالث : تطوع ( 3 ) ، وهو ما تبرع به المحرم .
وقت ذبح الهدى ومكانه
وفي وقت ذبح الهدي ومكانه تفصيل في المذاهب ( 4 ) ، مذكور تحت الخط ( 5 ) .
شرح
القران وساق الهدي تعين عليه نحره بمنى إن كان إحرامه للحج وإن كان إحرامه للعمرة فبفناء الكعبة بالحزورة « 168 » .
( 1 ) أهل البيت ( ع ) : يختلف الهدي عن الكفارة حيث يجب أن يذبح أو ينحر الهدي في حج التمتع والقران في حين أنّ الكفارة تكون للإخلال ببعض المناسك وما ذكر من الشرائط في الهدي لا تعتبر فيما يذبح كفارة وإن كان الأحوط اعتبارها « 169 » وعليه يكون ما ذكر كفارة وليس بهدي .
( 2 ) أهل البيت ( ع ) : الهدي اصطلاح شرعي لخصوص الذبيحة التي يحل لها المحرم من بعض الممنوعات وعليه لا يطلق على غير ما ذكر الا تجوزا ومسامحة .
( 3 ) أهل البيت ( ع ) : ذكرنا أن الهدي اصطلاح خاص شرعي ولا يذكر على غير مورده الا مجازا .
( 4 ) أهل البيت ( ع ) : وقت الذبح أو النحر : الأحوط أن يكون الذبح أو النحر يوم العيد ولكن إذا تركهما يوم العيد نهارا لنسيان أو لغيره من الأعذار أو لجهل بالحكم لزمه التدارك إلى آخر أيام التشريق وإن استمر العذر جاز تأخيره إلى آخر ذي الحجة فإذا تذكر أو علم بعد الطواف وتداركه لم تجب عليه إعادة الطواف وإن كانت الإعادة أحوط واما إذا تركه عالما عامدا فطاف فالظاهر بطلان طوافه ويجب عليه أن يعيده بعد تدارك الذبح « 170 » . نعم يجوز للخائف أن يذبح في الليل ويجب الإتيان به بعد الرمي ولكن لو قدّمه على الرمي جهلا أو نسيانا صح ولم يحتج إلى الإعادة « 171 » .
مكان الذبح أو النحر : يجب ان يكون الذبح أو النحر بمنى وإن لم يمكن ذلك كما قيل أنّه كذلك في زماننا لأجل تغيير المذبح وجعله في وادي محسّر فإن تمكن المكلف من التأخير والذبح أو النحر في منى ولو كان ذلك إلى آخر ذي الحجة حلق أو قصّر وأخّر ذبحه والا جاز الذبح في المذبح الفعلي ويجزيه ذلك « 172 » .
( 5 ) الحنابلة - قالوا : ابتداء وقت ذبح الهدي بجميع أنواع يوم العيد بعد الصلاة ، ولو قبل الخطبة ، والأفضل أن يكون بعدها . وآخره آخر اليوم الثاني من أيام التشريق ، وهو الثالث من يوم النحر ، فأيام النحر ثلاثة يوم العيد ، وتالياه ، ويكره ذبحه ليلة الثاني والثالث
هامش
« 168 » شرائع الإسلام ص 194
« 169 » مناسك الحج ص 160
« 170 » مناسك الحج ص 155
« 171 » مناسك الحج ص 154
« 172 » مناسك الحج ص 154