تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفقه على المذاهب الأربعة ومذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 747

مساهمون:

ص٧٤٧
رمضان ، ولكن يقدر على قضائه في وقت آخر ، فإنه يجب عليه القضاء في ذلك الوقت ، ولا فدية عليه .

إذا طرأ على الصائم جنون

إذا طرأ على الصائم جنون ولو لحظة ، لم يجب عليه الصوم ، ولا يصح ، وفي وجوب القضاء ( 1 ) تفصيل المذاهب ، فانظره تحت الخط ( 2 ) . وإذا زال العذر المبيح للإفطار في أثناء النهار ، كأن طهرت الحائض ، أو أقام المسافر ، أو بلغ الصبي ، وجب عليه الإمساك بقية اليوم ( 3 ) احتراما للشهر ، عند الحنفية ، والحنابلة ، أما المالكية والشافعية ، فانظر مذهبهم تحت الخط ( 4 ) .
شرح
( 1 ) أهل البيت ( ع ) : لا يجب قضاء ما فات المجنون من الصيام « 68 » . ( 2 ) الشافعية - قالوا : إن كان متعدّيا بجنونه بأن تناول ليلا عمدا شيئا أزال عقله نهارا ، فعليه قضاء ما جن فيه من الأيام ، وإلا فلا . الحنابلة - قالوا : إذا استغرق جنونه جميع اليوم ، فلا يجب عليه القضاء مطلقا ، سواء كان متعديا أو لا ، وإن أفاق في جزء من اليوم وجب عليه القضاء . الحنفية - قالوا : إذا استغرق جنونه جميع الشهر ، فلا يجب عليه القضاء ، وإلا وجب . المالكية - قالوا : إذا جن يوما كاملا أو جله سلم في أوله أو لا ، فعليه القضاء ، وإن جن نصف اليوم أو أقله ، ولم يسلم أوله فيهما فعليه القضاء أيضا ، وإلا فلا ، كما تقدم . ( 3 ) أهل البيت ( ع ) : إذا أسلم الكافر وعقل المجنون أثناء النهار من شهر رمضان لم يجب عليه الإمساك بقية النهار وكذلك إذا طهرت الحائض والنفساء « 69 » . وإذا برأ المريض ولم يتناول المفطر فالأحوط استحبابا أن يمسك بقية النهار « 70 » . وإذا صام الصبي تطوعا وبلغ في الأثناء ولو بعد الزوال لم يجب عليه الإتمام والأحوط استحبابا الإتمام . وإذا وصل المسافر بعد الزوال إلى بلده أو محل إقامته أو تناول المفطر في سفره وبلغ بلده قبل الزوال أو بعده يستحب له الإمساك إلى الغروب « 71 » رغم جواز التملي من الطعام والشراب وكذا الجماع في النهار ولكنه مكروه في الجميع والأحوط استحبابا الترك ولا سيما في الجماع « 72 » وكذا المغمى عليه « 73 » . ( 4 ) المالكية - قالوا : لا يجب الإمساك ، ولا يستحب في هذه الحالة إلا إذا كان العذر الإكراه ، فإنه إذا زال وجب عليه الإمساك ، وكذا إذا أكل ناسيا ، ثم تذكر ، فإنه يجب عليه الإمساك أيضا . الشافعية - قالوا : لا يجب الإمساك في هذه الحالة ، ولكنه يسن .
هامش
« 68 » تحرير الوسيلة ج 1 ص 662 . « 69 » منهاج الصالحين 1 / 287 . « 70 » منهاج الصالحين 1 / 280 . « 71 » منهاج الصالحين 1 / 280 . « 72 » منهاج الصالحين 1 / 281 . « 73 » شرائع الإسلام ص 152 .
الفقه على المذاهب الأربعة ومذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 747 | عبد الرحمن الجزيري / السيد محمد الغروي / ياسر مازح