إعادة صلاة الجماعة
إذا صلَّى الظهر أو المغرب أو العشاء وحده أو في جماعة ، ثم وجد جماعة أخرى تصلي ذلك الفرض الذي صلَّاه . فهل له أن يعيده مع هذه الجماعة ؟ في هذا الحكم تفصيل المذاهب ، فانظره تحت الخط ( 1 ) .
شرح
بطلت صلاته ، أما إذا جاء ليصلي مع الجماعة فلم يجد فرجة في الصف ، ولا يمكنه أن يقف عن يمين الإمام ، فيجب عليه أن ينبه رجلا من الصف يقف معه خلف الصف بكلام أو بنحنحة ، ويكره له أن ينبهه بجذبه ، ولو كان عبده أو ابنه ، فإن صلَّى ركعة كاملة خلف الصف وحده بطلت صلاته .
المالكية - قالوا : إذا جاء المأموم فوجد الإمام في الصلاة ، فإن ظن أنه يدرك الركعة إذا أخّر الدخول معه حتى يصل إلى الصف أخّر الإحرام ندبا حتى يصل إليه ، وإن ظن أن الركعة تفوته إذا أخّر الإحرام حتى يصل إلى الصف ندب له الإحرام خارجه إن ظن أنه يدرك الصف قبل رفع الإمام رأسه من الركوع لو مشى إليه بعد الدخول في الصلاة ، وإن لم يظن ذلك أخّر الإحرام حتى يدخل في الصف ، ولو فاتته الركعة إلَّا إذا كان الإمام في الركعة الأخيرة ، فإنه يحرم خارج الصف للمحافظة على إدراك الجماعة ، وإذا مشى في الصلاة لسد الفرجة ، فإنه يرخص له في المشي مقدار صفين ، سوى الذي خرج منه ، والذي دخل فيه ، فإذا تعددت الفرج مشى للأول من جهة المحراب حيث كانت المسافة لا تزيد على ما ذكر ، وإذا مشى إلى الصف ، فإنه يمشي راكعا في الركعة الأولى ، أو قائماً في الركعة الثانية ، ولا يمشي وهو جالس أو ساجد أو رافع من الركوع : فإن فعل ذلك كره ، ولا تبطل على المعتمد ، وإذا جاء المأموم ولم يجد في الصف فرجة ، فإنه يحرم خارجه ، ويكره له أن يجذب أحدا من الصف ليقف معه ، ولو جذب أحدا كره له أن يوافقه .
الشافعية - قالوا : إذا جاء المأموم فوجد الإمام راكعا ، وفي الصف فرجة ندب له أن يؤخر الدخول معه حتى يصل إلى الصف ، ولو فاتته الركعة . وأما إذا دخل في الصلاة ، ثم وجد بعد ذلك فرجة في صف من الصفوف جاز له أن يخترق الصفوف حتى يصل إلى الفرجة ، بشرط أن لا يمشي ثلاث خطوات متوالية ، وبشرط أن يكون مشيه في حال قيامه وإلَّا بطلت صلاته ، وإنما يمشي في الصلاة لسد الفرجة إذا كانت موجودة قبل دخوله في الصلاة ، أما إذا حدثت الفرجة بعد دخوله في الصلاة ، فليس له أن يخترق الصفوف ، وأما إذا جاء إلى الصلاة ، ولم يجد فرجة في الصف ، فإنه يحرم خارجه ، ويسن له بعد إحرامه أن يجذب في حال قيامه رجلا من الأحرار يرجو أن يوافقه في القيام معه ، بشرط أن يكون الصف المجذوب منه أكثر من اثنين ، وإلَّا فلا يسن الجذب .
أهل البيت ( ع ) : يكره للمأموم أن يقف في صف وحده إذا وجد موضعا في الصفوف « 520 » .
( 1 ) الشافعية - قالوا : تسن إعادة الصلاة في الوقت مطلقا ، سواء صلَّى الأولى منفردا أو بجماعة ، بشرط أن تكون الصلاة الثانية كلها في جماعة ، وأن ينوي إعادة الصلاة المفروضة ،
هامش
« 520 » منهاج الصالحين المجلد الأول ص 230 .