هل تصح صلاة الجمعة في الفضاء ( 1 )
اتفق ثلاثة من الأئمة على جواز صحة الجمعة في الفضاء ، وقال المالكية : لا تصح إلَّا في المسجد وقد ذكرنا بيان المذاهب في ذلك تحت الخط ( 2 ) .
شرح
فساد ، كما إذا كان بالبلدة أسرتان متنافستان إحداهما شرقي البلد ، والثانية غريبها ، فإنه يصح لكل منهما أن تتخذ لها مسجدا خاصا ، رابعها : أن لا يحكم حاكم بصحتها في المسجد الجديد .
الحنابلة - قالوا : تعدد الأماكن التي تقام فيها الجمعة في البلد الواحد إما أن يكون لحاجة أو لغير حاجة ، فإن كان لحاجة ، كضيق مساجد البلد عمن تصح منهم الجمعة ، وإن لم تجب عليهم ، وإن لم يصلوا فعلا - فإنه يجوز ، وتصح الجمعة ، سواء أذن فيها ولي الأمر ، أو لم يأذن ، وفي هذه الحالة يكون الأولى أن يصلي الظهر بعدها ، أما إن كان التعدد لغير حاجة ، فإن الجمعة لا تصح إلَّا في المكان الذي أذن بإقامتها فيه ولي الأمر ، ولا تصح في غيره حتى ولو سبقت ، وإذا أذن ولي الأمر بإقامتها في مساجد متعددة لغير حاجة ، أو لم يأذن أصلا ، فالصحيحة منها ما سبقت غيرها بتكبيرة الإحرام ، فإن وقعت الصلاة في وقت واحد ، بأن كبروا تكبيرة الإحرام معا بطلت صلاة الجميع إن تيقنوا ذلك ، ثم إذا أمكن إعادتها جمعة أعادوها ، وإلَّا صلَّوها ظهرا ، أما إذا لم تعلم الجمعة السابقة ، فإن الجمعة تصح في واحد غير معين ، فلا تعاد جمعة ، ولكن يجب على الجميع أن يصلوا ظهرا .
الحنفية - قالوا : تعدد الأماكن التي تصح فيها الجمعة لا يضر ، ولو سبق أحدها الآخر في الصلاة على الصحيح ، ولكن إذا علم يقينا من يصلي الجمعة في مسجد أن غيره سبقه من المصلين في المساجد الأخرى ، فإنه يجب عليه أن يصلي أربع ركعات بنية آخر ظهر بتسليمة واحدة ، والأفضل أن يصليها في منزله حتى لا يعتقد العامة أنها فرض ، وقد عرفت أن الواجب عند الحنفية أقل من الفرض ، وإن شئت قلت : إنه سنة مؤكدة . أما إذا شك في أن غيره سبقه فإنه يندب له أن يصلي أربع ركعات بنية آخر ظهر فقط ، وعليه أن يقرأ في كل ركعة سورة أو ثلاث آيات قصار ، لاحتمال أن تكون هذه الصلاة نافلة ، وقد تقدم أن قراءة السورة ونحوها واجبة في جميع ركعات النفل ، وهل يصلي الركعات الأربع المذكورة قبل صلاة أربع ركعات سنة الجمعة أو بعدها ؟ والجواب : يصليها بعدها فإذا صلاها قبلها فقد خالف الأولى والأمر في ذلك سهل ، وعلى هذا يطلب ممن يصلي الجمعة أن يصلي بعدها أربع ركعات سنة الجمعة ، ثم يصلي بعدها أربع ركعات بنية آخر ظهر ، على الوجه المتقدم ، ثم يصلي بعدها ركعتين سنة وقت الظهر كما تقدم في السنن .
( 1 ) أهل البيت ( ع ) : إن حكم صلاة الجمعة من حيث المكان حكم الصلوات اليومية وقد تقدم جواز إيقاعها في غير المسجد ولكن الإتيان بها في المسجد أفضل حسب ما ذكرنا في مكان المصلي .
( 2 ) المالكية - قالوا : لا تصح الجمعة في البيوت ولا في الفضاء ، بل لا بد أن تؤدى في الجامع .
الحنابلة - قالوا : تصح الجمعة في الفضاء إذا كان قريبا من البناء ، ويعتبر القرب بحسب العرف فإن لم يكن قريبا فلا تصح الصلاة ، وإذا صلَّى الإمام في الصحراء استخلف من يصلي بالضعاف .