فيه ، باتفاق الشافعية والحنابلة ، وخالف المالكية ، والحنفية ، فانظر مذهبهم تحت الخط ( 1 ) .
هل تصلى النافلة في المنزل أو في المسجد
صلاة النافلة في المنزل أفضل ( 2 ) لقوله عليه الصلاة والسلام : « صلَّوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلَّا المكتوبة » ، رواه البخاري ، ومسلم ، ويستثني النافلة التي شرعت لها الجماعة كالتراويح ( 3 ) ، فإن فعلها في المسجد أفضل على التفصيل المتقدم في مبحثها .
صلاة النفل على الدابة
وتجوز صلاة النافلة ( 4 ) على الدابة بلا عذر ، على تفصيل في المذاهب ، فانظره تحت الخط ( 5 ) .
شرح
( 1 ) الحنفية - قالوا : إذا شرع في النفل المطلوب منه ثم أفسده ، لزمه قضاؤه : فإن نوى ركعتين أو لم ينو عددا ، ثم أفسده ، لزمه قضاء ركعتين ، وكذا إن نوى أربعا على الصحيح ، ولو شرع في نفل يظنه مطلوبا منه ، ثم تبين له أثناء الصلاة أنه غير مطلوب لم يلزمه قضاؤه .
المالكية - قالوا : يجب قضاء النفل إذا أفسده . فإن نوى ركعتين أو لم ينو عددا ثم أفسده .
وجب عليه قضاء ركعتين . أما إذا نوى أربع ركعات ، ثم أفسدها ، فإن كان الإفساد قبل عقد الركعة الثالثة برفع رأسه من ركوعها مطمئنا معتدلا وجب قضاء ركعتين ، وإن كان بعد عقد الركعة الثالثة بما ذكر وجب عليه قضاء أربع ركعات .
( 2 ) أهل البيت ( ع ) : ورد في الحديث استحباب أداء صلاة النوافل في المنزل عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال كان علي عليه السلام قد اتخذ بيتا في داره ليس بالكبير ولا بالصغير فكان إذا أراد أن يصلي من آخر الليل أخذ معه صبيا لا يحتشم منه ثم يذهب إلى ذلك البيت فيصلي « 422 » .
( 3 ) أهل البيت ( ع ) : ذكرنا عدم مشروعية صلاة التراويح وكونها بدعة .
( 4 ) أهل البيت ( ع ) : يجوز الإتيان بالنوافل الرواتب وغيرها في حال المشي والركوب « 423 » .
سفرا وحضرا وإلى غير القبلة على كراهية متأكدة في الحضر « 424 » هذا إذا أتينا بها من دون استقرار وأما إذا أتينا بها حال الاستقرار فمن اللازم والواجب الاستقبال « 425 » .
( 5 ) الشافعية - قالوا : صلاة النافلة على الدابة جائزة إلى الجهة التي يقصدها المسافر ، ولا يجوز له الانحراف عنها إلَّا للقبلة ، فإن انحرف لغير القبلة عالما عامدا بطلت صلاته ، وإنما تجوز بشرط السفر ، ولو لم يكن سفر قصر ، ويصليها صلاة تامة بركوع وسجود ، إلَّا إذا شق عليه
هامش
« 422 » وسائل الشيعة المجلد الثالث ص 555 .
« 423 » منهاج الصالحين المجلد الأول ص 135 .
« 424 » شرائع الإسلام ص 51 .
« 425 » منهاج الصالحين المجلد الأول ص 139 .