شرح
السجود على كور العمامة ، ولا إعادة عليه إن كان خفيفا كالطاقة والطاقتين ، فإن كان غير خفيف أعاد في الوقت ، السجود على ثوب غير ملبوس للمصلي ، السجود على بساط أو حصير ناعم إن لم يكن فرش مسجد ، وإلَّا فلا كراهة ، القراءة في الركوع أو السجود إلَّا إذا قصد بها في السجود الدعاء : تخصيص صيغة يدعو بها دائما ، الالتفات في الصلاة بلا حاجة مهمة ، تشبيك الأصابع ، فرقعتها ، الإقعاء ، وتقدم تفسيره ، التخصر ، كما تقدم ، تغميض العينين إلَّا لخوف شاغل ، رفع البصر إلى السماء لغير موعظة ، رفع رجل واعتماد على أخرى إلَّا لضرورة ، وضع قدم على أخرى : إقران القدمين دائما ، التفكر في أمور الدنيا ، حمل شيء بكم أو فم إن لم يمنع ما في الفم خروج الحروف من مخارجها ، وإلَّا أبطل ، العبث باللحية أو غيرها ، حمد العاطس ، الإشارة باليد أو الرأس للرد على مشمت ، حك الجسد لغير ضرورة إن كان قليلا عرفا ، أما لضرورة فجائز ، وإن كثر أبطل ، التبسم اختيارا إن كان قليلا عرفا وإلَّا أبطل الصلاة ، ولو اضطرارا . ترك سنة خفيفة عمدا ، كتكبيرة أو تسميعة ، وأما ترك السنة المؤكدة فحرام قراءة سورة ، أو آية في غير الأولين من الفريضة : التصفيق لحاجة تتعلق بالصلاة رجلا كان المصفق أو امرأة ، والتسبيح لغير حاجة ، اشتمال الصماء ، الاضطباع ، وتقدم تفسيرهما ، أن يرفع المصلي بالإيماء شيئا يسجد عليه سواء اتصل ذلك الشيء بالأرض أو لا ، وأن ينقل الحصى من ظل أو شمس ليسجد عليه والدعاء بالعجمية لقادر على العربية .
الحنابلة - عدّوا مكروهات الصلاة كما يأتي : الصلاة بأرض الخسف ، الصلاة ببقعة نزل بها عذاب ، كأرض بابل ، الصلاة في الطاحون ، الصلاة على سطح الطاحون ، الصلاة في الأرض السبخة ، ولا تكره ببيعة وكنيسة ولو مع صور ما لم تكن منصوبة أمامه ، سدل الرداء ، اشتمال الصماء ، وقد تقدم تفسيرهما ، تغطية الوجه ، تغطية الفم والأنف ، وتشمير الكم بلا سبب ، شد الوسط بما يشبه شد الزنار : شد وسط الرجل والمرأة على القميص ، ولو بما لا يشبه الزنار كمنديل ، أما الحزام على نحو القفطان فلا بأس به ، القنوت في غير الوتر ، إلَّا لنازلة ، فإنه يسن للإمام الأعظم أن يقنت في جميع الصلوات ما عدا الجمعة ، الالتفات اليسير بلا حاجة ، سواء كان وجهه فقط ، أو به مع صدره ، فإن التفت كثيرا بحيث يستدبر القبلة بجملته بطلت صلاته ، ما لم يكن في الكعبة ، أو في شدّة خوف فإنها لا تبطل ، رفع بصره إلى السماء إلا في حال التجشي ، إذا كان يصلي مع الجماعة فيرفع وجهه حتى لا يؤذيهم برائحته ، ولا كراهة في ذلك ، الصلاة إلى صورة منصوبة أمامه ، السجود على صورة ، حمل المصلي شيئا فيه صورة ولو صغيرة ، كالصورة التي على الدرهم أو الدينار ، الصلاة إلى وجه الآدمي أو الحيوان ، الصلاة إلى ما يشغله ، كحائط منقوش ، حمل المصلي ما يشغله ، استقباله شيئا من نار ، ولو سراجا ، وقنديلا ، وشمعة موقدة ، إخراج لسانه ، فتح فمه ، أن يضع في فيه شيئا . الصلاة إلى مجلس يتحدث الناس فيه ، الصلاة إلى نائم ، الصلاة إلى كافر ، الاستناد إلى شيء بلا حاجة ، بحيث لو أزيل ما استند إليه لم يسقط ، وإلَّا بطلت الصلاة ، الصلاة مع ما يمنع كمالها ، كحر وبرد ، افتراش ذراعيه حال السجود ، كالسبع ، الإقعاء ، وتقدم تفسيره ، أن يصلي مع شدة حصر البول أو الغائط أو الريح ، الصلاة حال اشتياقه إلى طعام أو شراب أو جماع ، تقليب الحصى ، العبث ، وضع يده على خاصرته ، ترويحه بمروحة إلَّا لحاجة ما لم يكثر ، وإلَّا بطلت صلاته ، كما سيأتي في المبطلات ، كثرة اعتماده على أحد قدميه تارة ، والقدم الثانية أخرى ، فرقعة أصابعه ،