دليل فرضية الصلاة وعدد الصلوات المفروضة
فرضت الصلوات الخمس ( 1 ) - بمكة ليلة الإسراء قبل ( 2 ) الهجرة إلى المدينة بسنة
شرح
وهكذا وهذا الذي يصطلح عليه بالترتيب الواجب مراعاته .
2 - التتابع بين الأجزاء على نحو لا يفصل بينها فاصل زمني طويل يعتبر بموجبه بعض العمل مفصولا عن البعض الآخر . وهذا الذي يصطلح عليه بالموالاة .
3 - وضع الجبهة حال السجود على الأرض أو على خشبة أو ورق ونحو ذلك على ما يأتي تفصيله في أحكام السجود « 6 » .
شروط المصلي : 1 - أن يكون على وضوء وطهارة . 2 - أن يكون بدنه طاهرا وكذلك ثيابه . 3 - أن تكون عورته مستورة . 4 - أن لا تكون ملابسه من الميتة ولا من حيوان لا يسوغ أكل لحمه بل أن لا يحمل شيئا منهما وأن لا يلبس الرجل في صلاته حريرا أو ذهبا . 5 - أن يستقبل القبلة وهي الكعبة الشريفة عند الصلاة بأن يكون مواجها لها ولو من بعيد . 6 - أن يقصد بالصلاة القربة إلى اللَّه . 7 - أن يقصد اسمها الخاص المميز لها شرعا فعندما يصلي مثلا صلاة الفجر ينوي أنه يصلي صلاة الفجر قربة إلى اللَّه ، وهكذا بالنسبة إلى سائر الصلوات .
وهناك أجزاء وشروط خاصة تختلف فيها بعض الصلوات عن بعض فصلاة العيدين مثلا فيها تكبيرات إضافية علاوة على تكبيرة الإحرام والصلوات اليومية يشترط فيها وقت معين « 7 » .
( 1 ) أهل البيت ( ع ) : اتفق المؤرخون على أن الصلاة فرضت على النبي صلَّى اللَّه عليه وآله بعد نزول الوحي مباشرة وأنها بداية التشريع وأوله ولم ينقل عن أحد في ذلك خلاف .
فقد ذكر الطبري رواية جاء فيها . ثم ظهر - جبرائيل - له - لرسول اللَّه - ( ص ) برسالة اللَّه عز وجل يوم الاثنين فعلمه الوضوء وعلمه الصلاة كما روى بإسناده عن جابر بن عبد اللَّه بعث النبي صلَّى اللَّه عليه وآله يوم الاثنين وصلَّى علي عليه السلام يوم الثلاثاء .
وينقل الحلبي عن الحافظ الدمياطي أن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله بعث يوم الاثنين وصلَّى فيه كما ينقل رواية عنه صلَّى اللَّه عليه وآله فيها قوله أتاني جبريل في أول ما أوحي إليّ فعلمني الوضوء والصلاة « 8 » .
( 2 ) أهل البيت ( ع ) : في الخصال عن أنس قال فرضت على النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ليلة أسرى به الصلاة خمسين ثم نقصت فجعلت خمسا ثم نودي يا محمد إنه لا يبدّل القول لديّ إن لك بهذه الخمس خمسين « 9 » .
هامش
« 6 » الفتاوى الواضحة ص ( 360 ) .
« 7 » الفتاوى الواضحة ص ( 361 ) .
« 8 » تاريخ الأحكام والتشريع في الإسلام ص ( 36 ) .
« 9 » وسائل الشيعة - ج 3 - ص ( 11 ) .