شرح
« مباحث الحج » ، ومنها الغسل لرمي الجمار الثلاث في غير يوم النحر ، ومنها الغسل عند تغير رائحة البدن ، بما يعلق به من عرق ، وأوساخ ، ونحو ذلك ، ومنها الغسل لحضور مجامع الخير ، وهذا من محاسن الشريعة ، فإنه لا يليق بالإنسان أن يكون مصدرا لإيذاء الناس بما ينبعث منه من رائحة قذرة ، ومنها الغسل بعد الحجامة والفصد لأن الغسل يعيد للبدن نشاطه ، ويعوضه ما فقد من دم ، ومنها الغسل للاعتكاف ، لأنه يحسن بمن يريد أن ينقطع لمناجاة مولاه أن يكون نظيفا ، ولدخول مدينة الرسول صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، وفي كل ليلة من رمضان ، ومنها غسل الصبي إذا بلغ بالسن . أما إذا بلغ بالاحتلام ، فإنه يجب عليه الغسل ، كما سبق ، ومنها الغسل عند سيلان الوادي بالمطر أو النيل في أيام زيادته ، لما في ذلك من إعلان شكر اللَّه عز وجل ، ومنها : غسل المرأة عند انتهاء عدتها ، لأنها بذلك تصح عرضة للخطبة ، فيحسن أن تكون نظيفة .
الحنابلة - حصروا الاغتسالات المسنونة في ستة عشر غسلا ، وهي الغسل لصلاة جمعة يريد حضورها في يومها إذا صلاها ، والغسل لصلاة عيد في يومها إذا حضرها وصلاها ، وهو للصلاة لا لليوم ، فلا يجزي الغسل قبل الفجر ولا بعد الصلاة ، والغسل لصلاة الكسوفين ، والغسل لصلاة الاستسقاء ، والغسل لمن غسل ميتا ، والغسل لمن أفاق من جنونه ، والغسل لمن أفاق من إغمائه بلا حصول موجب للغسل في أثنائهما ، والغسل للمستحاضة لكل صلاة ، والغسل للإحرام بحج أو عمرة ، والغسل لدخول حرم ، والغسل لدخول مكة ، والغسل للوقوف بعرفة ، والغسل للوقوف بمزدلفة ، والغسل لرمي الجمار ، والغسل لطواف الزيارة ، وهو طواف الركن ، والغسل لطواف الوداع .
أهل البيت ( ع ) : ذكرنا سنن الغسل ومندوباته . وأما الأغسال المستحبة فهي على أقسام ثلاثة :
1 - زمانية . 2 - مكانية . 3 - فعلية .
الأول : الأغسال الزمانية ولها أفراد كثيرة . منها غسل الجمعة وهو أهمها حتى قيل بوجوبه لكنه ضعيف ووقته من طلوع الفجر الثاني يوم الجمعة إلى الزوال . ومنها غسل يوم العيدين ووقته من الفجر إلى زوال الشمس والأولى الإتيان به قبل الصلاة . ومنها غسل ليلة الفطر والأولى الإتيان به أول الليل . ومنها غسل يوم عرفة والأولى الإتيان به قبيل الظهر . ومنها غسل يوم التروية وهو الثامن من ذي الحجة . ومنها غسل الليلة الأولى والسابع عشرة والرابعة والعشرين من شهر رمضان . ومنها غسل ليالي القدر وهي ليلة التاسع عشرة والواحد والعشرين والثالث والعشرين . ومنها الغسل عند احتراق قرص الشمس في الكسوف .
الثاني الأغسال المكانية ولها أيضا أفراد كثيرة . منها الغسل لدخول الحرم . منها الغسل لدخول مكة . ومنها الغسل لدخول حرم الرسول ( ص ) . ومنها الغسل لدخول المدينة ووقت الغسل في هذا القسم قبل الدخول في هذه الأمكنة قريبا منه .
الثالث الأغسال الفعلية وهي قسمان :
الأول : ما يستحب لأجل إيقاع فعل كالغسل للإحرام أو لزيارة البيت والغسل للذبح