هر چند كمى از خوانندگان زبان فارسى مىدانند « 1 » من اين قطعه را به اين زبان مىنويسم تا دست كم وزن و قافيهء زبان فارسى را دريابند .
جانب آن كه با على نه نكوست * هر كه گو باش من ندارم دوست
هر كه چون خاك نيست بر در او * گر فرشته است خاك بر سر او
در ترجمهء چهار مصراع اين قطعه يا دو بيتى دو نكته وجود دارد كه در تورات نيز نظير آن هست ، و من بدين صورت ترجمه و شرح كردهام : سر نهادن بر خاك در على كلمه به كلمه بدين معنى است : خود را بر درگاه او چون خاك خوار انگاشتن ؛ درگاه به معنى قلمرو سلطنت ، تخت پادشاهى ، شكوه ، توانمندى ، يكى از اين دو تشبيه مىباشد كه در همين معنى در آيهء 17 فصل 22 و آيهء 60 فصل 24 سفر پيدايش آمده است كه خاكناك شدن در برابر كسى به معنى فروتنى كردن ، و خويش را مستمند و حقير شمردن است ؛ و شبيه اين جملهها هنگام سخن گفتن و مناجات كردن پيغمبران با خدا بر زبان آنان مىرود ، چنان كه خواهند بگويند : من در برابر عظمت تو جز ذرّهاى خاك و خاكستر بىمقدار نيستم ، و نيمه دوم مصراع آخر قطعه كه تمثيل خاك بر سر او مىباشد به معنى خاك مرگ بر او ، نابود باد ، بميراد است .
دور ديگر مهر بزرگ نام دوازده امام يعنى جانشينان بر حق پيغمبر حك شده كه از حضرت على آغاز شده ؛ پادشاه دودمان خود را از شجرهء امامان مىشمارد و از آن جهت نام امامان بر مهر خود نقش كرده كه خويش را بدان خاندان منسوب دارد .
مهرهاى بزرگ كه از فيروزههاى نسبتا كلفت مىباشد از زمان شاه عباس كبير مىباشد . مطالب آن را جانشينانش ستردهاند ، و نام و تاريخ سلطنت خود را بر آنها نقش كردهاند ، و مهر بزرگ شاه سليمان همان مهر شاه عباس ثانى است كه اسم خود را بر آن حك كرده است .
جنس مهر كوچك يك پاره ياقوت مربع زيبا و خوش آب و رنگ است ، و مهر چهارم كه من سفارش كردهام شكل آن را بكشند از زمرد مىباشد .
مهر مربع شكل بزرگ را منحصرا به احكام خاصه مىزنند ، نوشتههاى مربوط به كلّيه امور كشور از جمله قراردادها ، مكاتبات با بيگانگان ، اجارهنامهها ، و احكام را با يكى ديگر از مهرهاى بزرگ ممهور مىكنند ؛ و مهر بزرگ سوم منحصرا براى تسجيل
هامش
( 1 ) منظور شاردن خوانندگان زبان فرانسوى است .