وهنا السؤال : هل بذلك ينعقد العقد بشروطه الشرعية المتمثلة في الإيجاب والقبول وشاهدي العدل أم لا ؟ ج : إذا كان الأمر كما ذكر فالنكاح غير صحيح ؛ لعدم وجود الولي ، لما روى أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « لا نكاح إلا بولي » ( 1 ) رواه أحمد والأربعة ، وصححه الترمذي وابن المديني . وعن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل » ( 2 ) رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن . وقال ابن كثير صححه يحيى بن معين وغيره من الحفاظ . وقد قلت في السؤال : شاءت الظروف . . . إلخ . وهذا خطأ ، والصواب أن يقال : شاء الله ؛ لأن الظروف لا مشيئة لها . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . عضو . . . نائب الرئيس . . . الرئيس عبد العزيز آل الشيخ . . . صالح الفوزان . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز الفتوى رقم ( 13627 ) س : هل يجوز لزوج الأم أن يكون وليا لربيبته ؟ وهل هو
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 173
مساهمون: أحمد بن عبد الرزاق الدويش
ص١٧٣
هامش
( 1 ) سنن الترمذي النكاح ( 1101 ) , سنن أبو داود النكاح ( 2085 ) , سنن ابن ماجة النكاح ( 1881 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 4 / 418 ) , سنن الدارمي النكاح ( 2182 ) .
( 2 ) سنن الترمذي النكاح ( 1102 ) , سنن أبو داود النكاح ( 2083 ) , سنن ابن ماجة النكاح ( 1879 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 6 / 47 ) , سنن الدارمي النكاح ( 2184 ) .