(
megorghini
) ناميده مىشود جلو در كليسا ايستادهاند . كشيش در حالى كه شمعى افروخته در دست دارد به خواندن دعا مىپردازد . روى ميز دو تاج گل طبيعى چسبيده به هم با دو تاج گل ابريشمى كه گلالههاى رنگارنگ دارد ديده مىشود . يك روميزى بلند با نخ و سوزن براى دوختن جامه زن و شوهر جوان و نو پيوند به هم ، و ظرفى پر از شراب با چند پاره نان نيز آنجاست . پدر تعميدى روميزى بلند را روى سر زن و شوهر جوان مىاندازد و لباس آن دو را به هم مىدوزد . كشيش بدون توقف همچنان دعا و ذكر مىخواند ، سپس پدرخوانده تاجها را روى سر عروس و داماد مىنهد و در حالى كه كشيش دعا مىخواند متناوبا چند بار جاى تاجها را عوض مىكند ، يعنى تاج عروس را روى سر داماد و تاج داماد را روى سر عروس مىگذارد . وقتى دعا خواندن كشيش پايان يافت پدر تعميدى نان را چندين پاره مىكند ، نخست يك پاره را به دهان داماد ، و يك تكه را به دهان عروس مىگذارد ، و اين كار را شش بار تكرار مىكند ، و پارهء هفتم را به دهان خود مىگذارد و مىخورد . آنگاه به هر يك از زن و شوهر جوان سه نوبت شراب مىنوشاند و بقيه را خود مىخورد . روميزى بلندى كه روى سر داماد و عروس مىاندازند ، و آن دو در آن حال ايستادهاند نشان عفاف و پاكدامنى و فروتنى آنهاست . اين رسم ظاهرا از آداب ازدواج يهوديان اقتباس شده ، و سن امبرواز (
saint ambroise
) نيز بدان اشاره كرده است . دوختن لباس عروس و داماد به هم سابقا با دو رشته نخ تابيده يكى به رنگ سفيد و ديگرى به رنگ سرخ انجام مىگرفته و گوياى اين انديشه بوده كه زن و شوهر بايد پيوسته با هم يگانه و همدل باشند ، و هيچ پيشآمد ناگوار نبايد رشتهء پيوند آنان را بگسلاند . امّا مردم كلشيد با يك رشته نخ ساده لباس نو عروس و داماد را به هم مىدوزند ، و شگفت اينست كه غالبا دوران زناشويى آن دو زود به پايان مىرسد و آسان رشته مواصلتشان گسسته مىشود .
بعضى از مردان مينگرلى دو زن دارند ، و ميان آنان نيز كسانى هستند كه عده زنان آنان به سه نفر مىرسد . در اين صورت زن قديم خدمتگر زن تازه مىشود ؛ و اين رسم نيز مقتبس از آداب و احكام زناشويى يهوديان مىباشد .
وجود نان و شراب در تشريفات عروسى نيز از جمله رسوم كهن مسيحيان مىباشد ، و ميان داماد و عروس بلافاصله پس از زفاف اتحاد و پيوستگى خاصى ايجاد مىشود . امّا اهالى اين سرزمين كه معانى و مفاهيم همهء آداب و رسوم و باورهاى مسيحيان را تغيير دادهاند در اين مورد نيز قائل به تعابير خاصى مىباشند .