مقدس تدهين ، و با خوراندن نان و شراب مقدس وى را تقديس مىكنند . امّا من بر اين باورم كه آيين دادن نان و شراب به كودك را از يهوديان آموختهاند ، زيرا رسم يهوديان بر اينست كه به كودكان خود شراب و شير مىنوشانند و سن ژرم (
saint jerome
) در كتاب خود به اين نكته اشاره كرده است .
مينگرليها در زمانهاى گذشته از آداب و رسوم يونانيان به درستى پيروى مىكردهاند ، اما به مرور زمان در موارد بسيار آن مراسم را به صورت زشتى درآورده و در حقيقت خراب كردهاند . چند نفر از پاپاسهاى آگاهمند كلشيد براى من حكايت كردهاند كه آنان را فقط در شراب تعميد دادهاند نه در آب ؛ اگر آنها جاهل و آسانگير نبودند درست اين بود كه آنان را پيروان لوتر خواند . زيرا يك روز كه از لوتر دربارهء وسائل تعميد سؤال كردند گفت : ممكن است بچه را با هر مايعى شستشو داد ، چه فرق مىكند كه آب يا شير يا شراب باشد . بلارم (
bellarm
) نيز در فصل دوم كتابش به نام سن باپتم (
saint bapteme
) بر همين قول بوده است . اتفاق افتاد كه روزى طفلى را كه سخت بيمار و به حال احتضار بود براى غسل تعميد نزد پاپاسى آوردند .
پاپاس وقتى به طفل نگاه كرد و دريافت كه ماندنى نيست از انجام دادن مراسم تعميد دربارهء او خوددارى كرد و گفت كه : روغن بيهوده مصرف نمىكند . زيرا به تصوّر اين پاپاس تعميد با صرف كردن روغن مقدس انجام مىيافته است . طفل بدون غسل تعميد درگذشت . اتفاق را پاپاس ديگرى كه دوست پدر طفل متوفى بود براى تسليت گفتن به خانهء آنها رفت . پدر طفل در حالى كه چشمانش لبريز اشك بود گفت : آنچه بيش از مرگ طفل مايهء تأثر او شده اينست كه تعميد نشده است . زيرا پاپاسى را كه براى انجام دادن غسل تعميد دربارهء طفل محتضر دعوت كرده بود به بهانهء اينكه طفل در حال جان كندن است ، و تعميد جز از مصرف بيهوده روغن مقدس حاصلى ندارد ، از انجام دادن تعميد محتضر خوددارى كرده است .
پاپاس تازه وارد به او گفت : به راستى چقدر خسيس طبع بوده است ؛ غصّه نخور و گريه مكن ، شكيبا باش ، من ، هم اكنون او را غسل تعميد مىدهم . اندكى روغن مقدس خيلى گران نيست .
پس از گفتن اين سخن شاخى را كه در جيبش بود بيرون آورد ، قدرى روغن مقدس از آن برداشت و به تن طفل مرده ماليد . چنين است بلاهت و نفهمى و پوچى