نه خصلت بر داشته شده است : خطا و فراموشى و آنچه كه نمىدانند و آنچه كه طاقتش را ندارند و آنچه كه در حال اضطرار انجام مىدهند و آنچه كه بر انجام آن مجبور مىشوند و فال بد زدن و انديشههاى پريشان در امر آفرينش و حسد تا زمانى كه آثار حسد بر زبان يا دست آشكار نگردد .
57 - باب حرمت تعصّبورزيدن در بارهء امور ناحق
558 - امام صادق عليه السّلام فرمود : كسى كه از چيزى طرفدارى مصرّانه و نابجا كند يا اينكه از جانب ديگران به نفع او طرفدارى نابجا شود [ و او خوشنود باشد ] محققا كه ريسمان ايمان را از گردن خويش باز كرده است .
559 - امام صادق عليه السّلام روايت كند كه : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : هر كس در دلش به اندازهء دانهاى خردل تعصّب كوركورانه و نابجا باشد خداوند در روز قيامت او را با اعراب زمان جاهليّت بر مىانگيزد .
560 - امام صادق عليه السّلام فرمود : كسى كه تعصّب و طرفدارى كوركورانه و نابجا بورزد خداوند او را به دستارى از آتش مىپيچد .
561 - امام سجّاد عليه السّلام فرمود : هيچ حميّت و خشمى داخل بهشت نمىشود بجز خشمى كه حمزة بن عبد المطلب اعمال نمود و آن در زمانى بود كه در جريان انداخته شدن بچهدان گوسفند بر سر مبارك پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله از طرف مشركين ، حضرت حمزه به خشم آمد و اسلام آورد .
562 - امام صادق عليه السّلام فرمود : همانا فرشتگان مىپنداشتند كه ابليس از آنان است ولى در علم خداوند ابليس از فرشتگان نبود و او به خاطر غيرت نابجا و خشم ، آنچه را كه در درون داشت بيرون ريخت و گفت : خدايا تو مرا از آتش آفريدى و آدم را از گل [ بنا بر اين من از او برترم و در مقابل او سجده نمىكنم ] .
563 - امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : همانا خداوند شش گروه را به خاطر شش خصلت عذاب مىكند : عرب را به خاطر تعصّب نابجا و رؤسا را به خاطر تكبّر و خود بزرگ بينى و اميران را به خاطر ستمكارى و دانشمندان را به خاطر حسد و بازرگانان را به خاطر خيانت و ناراستى و روستائيان را به خاطر نادانى .
564 - از امام سجّاد عليه السّلام در بارهء تعصّب سؤال شد . حضرت فرمود : آن تعصّبى كه