اگر سخن گويد دروغ مىگويد و اگر وعده دهد به وعدهاش وفا نمىكند و اگر امينش شمرند خيانت مىكند چنين كسى چه مقام و منزلتى دارد ؟ حضرت فرمود : منزلت او نزديكترين منزلتها به كفر است ولى كافر نيست .
480 - امام باقر عليه السّلام فرمود : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله براى مردم خطبهاى خواند و فرمود : آيا به شما خبر دهم كه بدترين شما كيست ؟ عرض كردند : آرى اى رسول خدا ! حضرت فرمود : كسى كه يارىاش را از مردمان باز دارد و بندهء زير دستش را بزند و براى خودش تنها توشه تهيه كند - مردم از اين سخن پيامبر چنين پنداشتند كه خداوند بدتر از چنين كسى را نيافريده است - سپس پيامبر فرمود : آيا شما را به بدتر از اين كس خبردار سازم ؟ عرض كردند : آرى اى رسول خدا ! حضرت فرمود : كسى كه اميد خير از او داشته نمىشود و از شرش ايمنى نيست - باز مردم پنداشتند كه خداوند بدتر از چنين كسى را نيافريده است - سپس پيامبر فرمود : آيا به شما به بدتر از اين هم خبر دهم ؟ عرض كردند : آرى . حضرت فرمود : كسى كه بسيار هرزهگو و بد زبان است و هر گاه نام مؤمنى در نزد او برده مىشود وى را لعنت مىكند و هر گاه در نزد مؤمنين از او ياد شود آنان نيز او را لعنت مىفرستند .
481 - امام صادق عليه السّلام فرمود : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است : آيا شما را آگاه نسازم كه كداميك از شما شباهتتان به من كمتر و از من دور تر است ؟ گفتند : آرى اى رسول خدا ! حضرت فرمود : آنكه بدگو ، بيهودهگو ، زشت گفتار ، تنگ چشم ، متكبّر ، كينهورز حسود و سنگدل باشد و از هر خيرى كه اميد آن مىرود دور باشد و [ مردم ] در بارهء او از هر شرّى كه از آن پرهيز مىشود در امان نباشند .
482 - امام باقر عليه السّلام فرمود : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است : پنج كس را من و هر پيامبرى كه دعايش پذيرفته و مورد قبول درگاه الهى است لعنت مىفرستيم : آنكه در كتاب خدا چيزى بيافزايد و آنكه سنّت و روش مرا ترك گويد و آنكه قضا و قدر الهى را دروغ بداند و آنكه در بارهء خاندان من آنچه را كه خداوند حرام ساخته است حلال بشمرد ( احترام خاندان مرا رعايت نكند ) و آنكه غنيمت را براى خود برگزيند و آن را بر خود حلال بداند .
483 - امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : اى پسرم ! كفر بر چهار ستون استوار است : يكى هرزگى و بيراهه رفتن ، ديگرى زياده روى و ديگرى دودلى و ديگرى پوشيدگى و مبهم بودن كار . و هرزگى خود بر چهار بخش است : بر ستمگرى و روى گردانى [ از حق ] و كورى و غفلت و سركشى . و زياده روى نيز بر چهار شاخه است : بر كنجكاوى [ ناصواب ] و نزاع و درگيرى در رأى و انحراف [ از حق ] و دشمنى و زير بار حق نرفتن . دودلى نيز بر چهار پايه است :
جهاد النفس ( فارسى ) — صفحة 213
مساهمون: الحر العاملي
ص٢١٣