فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 323

فتوى رقم ( 2467 ) : س : فقد قدمت إليك الحديث الآتي ذكره فقد أشكل علي ووقع الاختلاف بين الطلبة فيه ثم عرضته عليك لتشرحه لي مكتوبا لأطالع فيه ويطالع كل طالب مثلي ويزيل الوهم في قلوبنا وهذا هو : عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول : صبحكم ومساكم ، ويقول : بعثت أنا والساعة كهاتين ، ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى . ويقول : أما بعد ، فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة ، ثم يقول : وأنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلأهله ، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي » ( 1 ) رواه مسلم ورد هذا الحديث بلفظ : « كل بدعة ضلالة » ( 2 ) وأنا ضد البدعة وجاهد معها بسيف السنة الصحيحة عرضت لك هذا الحديث لتشرح لي وتبين ماهية البدعة لغة واصطلاحا حتى لا أنكر شيئا ليس منها . وقد شرح بعض الفقهاء قالوا : إن البدعة على الأحكام الخمسة ، فهل لهم دليل على ذلك التقسيم ؟ فقالوا منها واجبة ومباحة ومكروهة ومندوبة ومحرمة . أطلب من سماحتكم شرع ذلك واضحا فقد وقع بين الطلبة اختلاف في كلمة كل بدعة ضلالة ، قالوا : لأن لفظ ( كل ) يقتضي الحصر إلا إذا أتى بعدها استثناء ، وأيضا رويا أبو داود والترمذي بحديث طويل اختصرت بعضه فقالا : « فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضو ا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار » ( 3 ) ، رويا بلفظ : إن كل محدثة بدعة إلى آخره ، أرجو منك يا سماحة الشيخ حل هذه المشكلة التي انبهمت عني ولا يحلها لي غيرك . ج : أولا : هذه الشريعة كاملة من عند الله فليست بحاجة إلى تكميل من