حبا منه لسماعه من غيره ، كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه : « اقرأ علي ، قال : أأقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال : فإني أحب أن أسمعه من غيري ، فقرأ عليه عبد الله سورة النساء حتى بلغ : { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا } ( 1 ) فقال : أمسك ، فإذا عيناه تذرفان » ( 2 ) رواه البخاري ( 3 ) . وكان يتخولهم بالموعظة خشية السآمة عليهم ، ويجلس لهم في المسجد أو غيره لإرشادهم وتعليمهم أمور دينهم ، ويلقي عليهم الأسئلة أحيانا ؛ تنبيها لهم ولفتا لنظرهم حتى إذا أحضر فكرهم وتشوقوا للجواب ألقاه إليهم فوقع منهم خير موقع ووعوه وفقهوه على أحسن حال ، كما ثبت ذلك فيما روى البخاري وغيره عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر ، فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد ، قال : فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأما أحدهما فوجد في الحلقة فرجة فجلس فيها ، وأما الآخر فجلس خلفهم ، وأما الثالث فأدبر ذاهبا ، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم عن النفر الثلاثة ؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله ، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه ، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه » ( 4 ) وثبت فيما رواه البخاري وغيره أيضا عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المؤمن حدثوني ما هي ؟ فوقع الناس في شجر البوادي ، وقال عبد الله فوقع في نفسي أنها النخلة ، ثم قالوا : حدثنا ما هي يا رسول الله ؟ قال : هي النخلة » ( 5 ) إلى غير ذلك بما هو تفسير عملي لاجتماع النبي صلى الله عليه وسلم بهم على
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 192
مساهمون: أحمد بن عبد الرزاق الدويش
ص١٩٢
هامش
( 1 ) سورة النساء الآية 41
( 2 ) صحيح البخاري تفسير القرآن ( 4306 ) , صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها ( 800 ) , سنن الترمذي تفسير القرآن ( 3024 ) , سنن أبو داود العلم ( 3668 ) , سنن ابن ماجة الزهد ( 4194 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 1 / 433 ) .
( 3 ) البخاري [ فتح الباري ] برقم ( 5049 ، 5050 ) ، ومسلم برقم ( 800 ) ، وأبو داود برقم ( 3668 ) ، والترمذي برقم ( 3027 ) .
( 4 ) البخاري [ فتح الباري ] برقم ( 66 ، 474 ) ، ومسلم برقم ( 2176 ) .
( 5 ) أحمد ( 2 / 12 ، 31 ، 61 ، 115 ، 123 ، 157 ) ، والبخاري [ فتح الباري ] برقم ( 61 ، 62 ، 72 ، 131 ، 2209 ، 4698 ، 5444 ، 5448 ، 6122 ، 6144 ) ، ومسلم برقم ( 2165 ) ، والترمذي برقم ( 2871 ) .