فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 117

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 5113 ) : س 2 : إذا قلنا لإخواننا هنا : إن علم الغيب خاص بالله تعالى فلا يعلم الغيب رسول ولا ملك قالوا لنا : إن الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب وهذا القرآن الذي جاء به هو غيب و . . و . . و . . ويستدلون أيضا بقوله تعالى : { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا } ( 1 ) { إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ } ( 2 ) والرسول ممن ارتضاه الله يعلم الغيب . فما رد فضيلتكم في هذا ، وهل يجوز القول بأن الرسول يعلم الغيب استنادا إلى هذه الآية . الرجاء من معاليكم الرد على هذا السؤال ؟ ج 2 : علم الغيب خاص بالله تعالى ؛ لقوله تعالى : { قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ } ( 3 ) وقوله : { قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ } ( 4 ) لكنه سبحانه يطلع من يشاء من عباده كالملائكة والأنبياء والمرسلين على ما شاء من غيبه ؛ لقوله تعالى : { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا } ( 5 ) { إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا } ( 6 ) ومن ذلك ما أنزله الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من الوحي ومنه القرآن ، وكذلك شأن الله مع أنبيائه ورسله السابقين غير أن علمهم ذلك ليس لهم من أنفسهم ، بل بإعلام الله إياهم ، ثم إن هذه النصوص لا تدل على أن الله تعالى علمهم كل غيب ، وإنما تدل على أنه علمهم ما شاء منه .