وصنف كتبا منها ، كتاب التوحيد ، كتاب فضل النبي صلى الله عليه وآله ، كتاب
المتعة ، كتاب النوادر - وكان غير مبوب ، فبوبه داود بن كورة - كتاب
الناسخ والمنسوخ .
أخبرنا بجميع كتبه ورواياته عدة من أصحابنا ، منهم الحسين بن
عبيد الله وابن أبي جيد ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه
وسعد بن عبد الله ، عنه .
وأخبرنا عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ،
عن أبيه ، عن محمد بن الحسن الصفار وسعد جميعا ، عن أحمد بن محمد
ابن عيسى .
وروى ابن الوليد 1 المبوبة ، عن محمد بن يحيى والحسن بن محمد بن
إسماعيل ، عن أحمد بن محمد .
[ 76 ] 14 - أحمد بن أبي زاهر ، واسم أبي زاهر موسى ، أبو جعفر
الأشعري القمي ، مولى ، وكان وجها بقم ، وحديثه ليس بذاك النقي 2 ،
وكان محمد بن يحيى العطار أخص أصحابه .
وصنف كتاب البدأ ، وكتاب النوادر ، وكتاب صفة الرسل والأنبياء
والصالحين ، كتاب الزكاة ، كتاب أحاديث الشمس والقمر ، كتاب
الجمعة والعيدين ، كتاب الجبر والتفويض .
هامش
1 - المراد بابن الوليد هنا هو محمد بن الحسن لا ابنه ، فإنه المعهود والمتعارف في كلامه .
على أن روايته عن محمد بن يحيى قرينة على ذلك .
2 - قول الشيخ - وكذا النجاشي في رجاله - من أنه كان وجها بقم ، ظاهر في أنه كان وجها
من جهة انه كان محدثا ، كما يدل عليه قولهما : ( وكان محمد بن يحيى العطار أخص أصحابه ) ،
وعليه فما ذكراه من أن حديثه ليس بذلك النقي ، لا بد من حمله على أنه توجد في أحاديثه
روايات منكرة ، وهذا لا ينافي وثاقة الرجل .