واحدا ، فبين ما اختلفوا فيه وما اتفقوا عليه ، فتارة يجئ كتاب ابان مفردا
وتارة يجئ مشتركا - على ما عمله عبد الرحمان .
فاما كتابه المفرد ، فأخبرنا به أحمد بن محمد بن موسى ، عن أحمد بن
محمد بن سعيد ، عن المنذر بن محمد القابوسي ، قال : حدثنا أبي محمد
ابن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم ، قال : حدثني عمي الحسين بن سعيد ،
قال : حدثني أبي سعيد 1 بن أبي الجهم ، عن أبان بن تغلب .
واما المشترك الذي لعبد الرحمان ، فأخبرنا به الحسين بن عبيد الله 2 ،
قال : قرأته على أبي بكر أحمد بن عبد الله بن جلين ، قال : قرأته على
أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد .
وأخبرنا أحمد بن محمد بن موسى المعروف بابن الصلت الأهوازي ،
قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : أخبرنا أبو أحمد بن الحسين
ابن عبد الرحمان الأزدي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أبو بردة ميمون ،
مولى بني فزارة ، وكان فصيحا ، لازم أبان بن تغلب واخذ عنه .
ولابان رضي الله عنه قراءة مفردة ، أخبرنا بها أحمد بن محمد بن
موسى ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا أبو بكر محمد
ابن يوسف الرازي المقري بالقادسية سنة إحدى وثمانين ومائتين ، قال :
حدثني أبو نعيم الفضل 3 بن عبد الله بن العباس بن معمر الأزدي الطالقاني ،
ساكن سواد البصرة سنة خمس وخمسين ومائتين بالري ، قال : حدثنا
محمد بن موسى بن أبي مريم صاحب اللؤلؤ ، قال : سمعت أبان بن تغلب -
هامش
1 - أبو سعيد ( خ ل ) ، وهو مصحف ، يأتي ذكره مكررا في طرق الشيخ .
2 - عبد الله ( خ ل ) ، وهو تصحيف ، لأنه الحسين بن عبد الله الغضائري ، الذي كان شيخا
لصاحب الكتاب والنجاشي .
3 - المفضل ( خ ل ) ، ما ذكرناه هو الموافق لما ذكره النجاشي : 10 ، الرقم : 7 .