صاحب كتاب « الفردوس » اين تتمّه را بر آن حديث افزوده است كه فرمود : « بعد ما منتقل شديم تا در عبدالمطّلب قرار گرفتيم : نبوّت مال من شد و براى على وصيّت بود . » « 1 »
34 - روايت وصابى يمينى شافعى
وى اين حديث را در باب پنجم ( رواياتى كه از حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم دربارهى حضرت على عليه السلام وارد شده ) ، آورده است كه على عليه السلام همچون جان آنحضرت و به مانند سر نسبت به تن شريفش مىباشد . و آنان دو نور بودند در پيشگاه خداوند متعال ، چهاردههزار سال پيش از آنكه حضرت آدم را بيافريند .
نيز حضرت رسول فرمود : « از سوى من كسى جز خودم و يا على چيزى نمىگويد و ادا نمىكند . »
اين روايت را از كتاب « المناقب » تأليف احمد به سندش و كتاب « الشفاء » تأليف ابناسبوع اندلسى از قول سلمان رضىاللَّهتعالىعنه آورده است . « 2 »
چون قبلًا عين متن دو حديث مذكور را هر كدام در جاى خود قبلًا آوردهايم ، ديگر تكرار نمىكنيم .
35 - روايت جمال محدّث شيرازى
وى اين حديث را در كتاب « الاربعين » از ابنعبّاس از حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم روايت كرده و مىافزايد : اين حديث همان حديثى است كه در ديباچهى كتاب در بيت يادشدهى زير ، بدان اشارت رفته بود :
هما ظهرا شخصين و النّور واحد * بنص حديث النفس و النور فاعلمن « 3 »
هامش
( 1 ) . التبر المذاب فى بيان ترتيب الاصحاب خطّى .
( 2 ) . الاكتفاء فيفضل الأربعة الخلفا خطّى .
( 3 ) . الأربعين - خطّى . آن دو ، به صورت دو نفر ظاهر شدند ، ولى نور يكى بود به نصّ حديث نفس و حديث نور ؛ پس بدان و آگاه باش