تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من فقه الجنس في قنواته المذهبية — صفحة 206

مساهمون:

ص٢٠٦
العدد المسموح به في ملك اليمين 1 - ما هو العدد المسموح به للمسلم من ملك اليمين ؟ ان الإجابة على هذا السؤال ترتبط ارتباطا مباشرا بالحكمة التي من اجلها شرع هذا الموضوع . ولما كانت أبرز الأهداف الكثيرة التي سيمر علينا ذكرها وتحليلها : هو تحرير أكبر عدد ممكن من العبيد : فلا جرم ان يسمح الشارع بأي عدد يستطيع المسلم من الحصول عليه من الإماء والزواج منه على أن تراعي قدرات الانسان في تحقيق كل حكم الزواج . وهذا ما سنحلله عند ذكر أهداف جواز الوطئ بملك اليمين . ونعود لنبحث عن مصدر هذا الحكم بجواز اي عدد شاء فنجد الفقهاء ذلك من الكتاب والسنة : فالكتاب الكريم يقول : ( والذين هم لفروجهم حافظون * الا على أزواجهم أو ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) المؤمنون 5 - 7 انها صريحة في انحصار سبب الإباحة في القسمين وهما : الزواج بعنوانه الشامل ، وملك اليمين ، وهى قضية منفصلة حقيقة - كما يقول علماء المنطق - اي سبب الإباحة اما زواج واما ملك يمين بحيث لا يجتمعان ولا يرتفعان ، ومنه نعلم أن عقد المتعة من الزواج ، وان المتمتع بها زوجة وقد مر علينا ذلك . اما الامر الذي نريده : هو ان الفقهاء استفادوا عدم حصر العدد من الآية الكريمة : ( فان خفتم الا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا ) الآية 3 من سورة النساء ، وتكييف الموضوع هو بعد علمنا أن الممارسة المشروعة للوطئ تأتي عن طريقين فالطريق الثاني ، وهو ملك اليمين غير محدود أخذا من الاطلاق