باب 28 - وجوب رد المتشابه من الأحاديث إلى الحكم بأن يحمل العام
على الخاص والمطلق على المقيد مع التعارض والتنافي خاصة
[ 868 ] 1 - محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتاب عيون الأخبار ، عن
أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن حيون مولى الرضا ع ، عن الرضا ع
قال : من رد متشابه القرآن إلى محكمه فقد هدي إلى صراط مستقيم ، ثم قال ع :
إن في أخبارنا محكما كمحكم القرآن ومتشابها كمتشابه القرآن فردوا متشابهها إلى
محكمها ولا تتبعوا متشابهها دون محكمها فتضلوا .
أقول : لم يأمر ع برد متشابه القرآن إلى محكمه صريحا كما أمر به في
الأحاديث لما يأتي من أن ذلك مخصوص بالأئمة ع .
[ 869 ] 2 - وفي معاني الأخبار ، عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن سعد ،
والحميري ، وأحمد بن إدريس ، ومحمد بن يحيى ، كلهم عن أحمد بن محمد بن
خالد ، عن علي بن حسان ، عمن ذكره ، عن داود بن فرقد قال : سمعت
أبا عبد الله ع يقول : أنتم أفقه الناس إذا عرفتم معاني كلامنا ، إن الكلمة لتنصرف
على وجوه فلو شاء إنسان لصرف كلامه كيف شاء ولا يكذب .
هامش
الباب 28
فيه 3 أحاديث
1 - عيون أخبار الرضا ع ، 1 / 290 ، باب الأخبار المتفرقة ، الحديث 39 .
الوسائل ، 27 / 115 ، الباب 9 ، الحديث 32 [ 33355 ] .
البحار ، 2 / 185 ، كتاب العلم ، باب إن حديثهم صعب مستصعب ، الحديث 9 .
في البحار : عن حيون مولى الرضا ع . . . إن في أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن ومحكما
كمحكم القرآن فردوا . . .
2 - معاني الأخبار ، 1 / 1 ، الباب 1 .
الوسائل ، 27 / 117 ، الباب 9 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 27 [ 33360 ] .
البحار ، 2 / 183 ، كتاب العلم ، الباب 26 ، باب إن حديثهم ع صعب مستصعب ، الحديث 3 .