باب 20 - وجوب الرجوع إلى رواة الحديث فيما رووه من الأحكام
عنهم ع لا فيما يقولونه برأيهم *
[ 794 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن
محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عن داود بن الحصين ( 1 ) ، عن عمر بن
حنظلة قال : سألت أبا عبد الله ع عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو
ميراث ، إلى أن قال : فقال : ينظران من كان منكم ممن قد روى حديثنا ونظر في
حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا فليرضوا به حكما ( 2 ) فإني قد جعلته عليكم حاكما
فإذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فإنما استخف بحكم الله وعلينا رد ، والراد علينا الراد
على الله وهو على حد الشرك بالله ، الحديث .
[ 795 ] 2 - محمد بن علي بن الحسين في كتاب إكمال الدين ، عن محمد بن
هامش
الباب 20
فيه 3 أحاديث
* في عنوان الباب في الحجرية : يقولون برأيهم .
1 - الكافي ، 1 / 67 ، كتاب فضل العلم ، باب اختلاف الحديث ، الحديث 10 .
في الوسائل عن الكافي ، 1 / 34 ، كتاب الطهارة ، الباب 2 ، من أبواب مقدمة العبادات ،
الحديث 12 .
التهذيب ، 6 / 301 ، الباب 92 ، باب من الزيادات في القضايا والأحكام ، الحديث 52
[ 845 ] .
الفقيه ، 3 / 8 ، القضايا والأحكام ، باب الاتفاق على عدلين في الحكومة ، الحديث 3233 .
رواه البحار عن الإحتجاج ، 2 / 220 ، كتاب العلم ، الباب 29 ، باب علل اختلاف الأخبار
و . . . ، الحديث 1 .
وسيأتي جل الحديث في : 1 / 21 ، وتقدم قسم منه في الباب 10 .
في البحار : والراد علينا كافر ، راد على الله .
في نسختنا الحجرية : منكم قد روى . . . فليرضوه حكما وفي الكافي : فلم يقبله منه .
( 1 ) تصغير حصن ، سمع منه ( م ) .
( 2 ) حال أو تميز ، سمع منه ( م ) .
2 - كمال الدين ، 484 / 4 ، الباب 45 .
كتاب الغيبة ، 2 / 177 ، في ذكر التوقيعات .
الإحتجاج ، 2 / 543 ، في ذكر توقيع له ع جوابا على أسئلة إسحاق بن يعقوب .
الوسائل عن الثلاثة ، 27 / 140 ، كتاب القضاء ، الباب 11 ، من أبواب صفات القاضي ،
الحديث 9 .
البحار عن الإحتجاج ، 2 / 90 ، كتاب العلم ، الباب 14 ، باب من يجوز أخذ العلم منه
ومن لا يجوز ، الحديث 13 .
قد ذكر الرواية في باب : 32 / 21 ، من قسم أصول الفقه .