عرض على أبي عبد الله ع بعض خطب أبيه حتى إذا بلغ موضعا منها ، قال له : كف
واسكت ، ثم قال أبو عبد الله ع : لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون ، إلا الكف
عنه والتثبت والرد إلى أئمة الهدى حتى يحملوكم فيه على القصد ويجلوا عنكم فيه
العمى ، ويعرفوكم فيه الحق ، قال الله : ( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) .
أقول : والأحاديث في ذلك متواترة قد ذكرنا جملة منها في الكتاب المذكور . ( 1 )
[ 755 ] 3 - فمنها قولهم ع : إنما الأمور ثلاثة ، أمر بين رشده فيتبع ، وأمر بين غيه
فيجتنب ، وأمر مشكل يرد علمه إلى الله .
[ 756 ] 4 - وقولهم ع : حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات
نجا من المحرمات ومن أخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم .
[ 757 ] 5 - وقولهم ع : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك .
[ 758 ] 6 - وقوله ع : من اتقى الشبهات فقد استبرأ ( 1 ) لدينه . ( 2 )
هامش
( 1 ) سيأتي في آخر الباب موضعه .
3 - الكافي ، 1 / 67 و 68 ، كتاب فضل العلم ، باب اختلاف الحديث ، الحديث 10 .
التهذيب ، 6 / 302 ، الباب 92 ، باب من الزيادات في القضاء والأحكام ، الحديث 52 [ 845 ] .
وهي مقبولة عمر بن حنظلة ، وسيأتي بإسناده في ، 1 / 21 ، هنا .
4 - نفس المصدر .
5 - رواه في الوسائل عن كنز الفوائد ، 27 / 170 ، كتاب القضاء ، الباب 12 ، من أبواب
صفات القاضي ، الحديث 54 ، وفي تعليقته تعيين موضعه في : 164 .
6 - رواه في الوسائل عن الذكرى ، 27 / 173 ، كتاب القضاء ، الباب 12 ، من أبواب
صفات القاضي ، الحديث 64 ، وفي تعليقته تعيين موضعه في : 138 .
( 1 ) أي احتاط لدينه وبرئ ذمته ، سمع منه ( م ) .
( 2 ) راجع الباب 31 .
راجع الوسائل ، 20 / 258 ، كتاب النكاح ، الباب 157 ، من أبواب مقدمات النكاح ،
الحديث 2 .
الوسائل ، 27 / 154 ، كتاب القضاء ، الباب 12 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 1
[ 133464 ] .
الوسائل ، 27 / 119 ، الباب 9 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 35 [ 33368 ] .