وأما قوله ، يعني عبد الله بن الحسن في الجفر ، فإنما هو جلد مدبوغ كالجراب فيه كتب
وعلم ما يحتاج الناس إليه إلى يوم القيامة من حلال وحرام ، إملاء رسول الله ( ص )
وخط علي ع بيده .
[ 727 ] 55 - وعن أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن
سيف بن عميرة ، عن أبي المغراء ، عن سماعة ، عن أبي الحسن ع قال : قلت له :
كل شئ تقولونه في كتاب الله أو تقولون فيه ؟ قال : بل كل شئ في كتاب الله
وسنته .
[ 728 ] 56 - وعن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، عن أبي المغراء ، عن
سماعة ، عن العبد الصالح ع في حديث قال : ليس شئ إلا وقد جاء في الكتاب
والسنة . ( 1 )
هامش
55 - بصائر الدرجات ، 301 / 1 ، الجزء السادس ، الباب 15 ، باب في الأئمة إن عندهم جميع ما
في الكتاب و . . .
في بصائر الدرجات : نقول به في كتاب الله . . . أو تقولون فيه برأيكم قال : بل كل شئ نقوله
في كتاب الله .
56 - بصائر الدرجات ، 302 / 3 ، الجزء السادس ، الباب 15 ، باب في الأئمة إن عندهم جميع ما
في الكتاب و . . .
البحار ، 2 / 304 ، الباب 34 ، باب البدع والرأي والمقائيس ، الحديث 48 .
تمامه في البصائر : قال : سألته إن أناسا من أصحابنا قد لقوا أباك وجدك وسمعوا منهما
الحديث ، فربما كان الشئ يبتلى به بعض أصحابنا وليس عندهم في ذلك شئ يفتيه
وعندهم ما يشبهه ، يسعهم أن يأخذوا بالقياس فقال أنه ليس بشئ . . .
في البحار زيادة : أن يأخذوا بالقياس فقال : لا ، إنما هلك من كان قبلكم بالقياس ، فقلت له :
لم تقول ذلك ؟ فقال : أنه ليس . . .
( 1 ) اعلم : إن الصفار جعل عنوان الباب المشتمل على حديثي سماعة هكذا : باب في أن
الأئمة عندهم جميع ما في الكتاب والسنة ولا يقولون برأيهم ولم يرخصوا في ذلك
لشيعتهم انتهى . وقد يركب من ثاني حديثي سماعة ما يدل على تمام ما ذكره في
العنوان لخروجه عن . . . ، سمع منه ( م ) .