الكوفي ، عن بعض أصحابه قال : ذكر الجفر ولد الحسن ، فقالوا : ما هذا ؟ ( 1 ) فذكر
ذلك لأبي عبد الله ع فقال : نعم ، هما إهابان ماعز وضأن مملوان علما ، كتب فيهما
كل شئ حتى أرش الخدش .
[ 724 ] 52 - وعن أحمد بن موسى ، عن علي بن إسماعيل ، عن عبد الله بن المغيرة ،
عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ع قال : سمعته يقول : ويحكم وتدرون
ما الجفر ، إنما هو جلد شاة وليست بصغيرة ولا كبيرة ، فيها خط علي ع وإملاء
رسول الله ( ص ) من فلق فيه ، ما من شئ يحتاج إليه إلا وهو فيها حتى أرش الخدش .
[ 725 ] 53 - وعنه ، عن الحسن بن النعمان ، عن يحيى بن عمرو الزيات ، عن أبان
وعبد الله بن بكير قال : قال : لا أعلمه إلا قال : ثعلبة أو العلاء بن رزين بن عمرو ، عن
محمد بن مسلم ، عن أحدهما ع في حديث قال : ولقد خلف رسول الله ( ص )
هامش
( 1 ) أي استهزاء للجفر فيكونون كفارا ، سمع منه ( م ) .
52 - بصائر الدرجات ، 155 / 12 ، الباب 14 ، باب في الأئمة ع إنهم أعطوا الجفر والجامعة . . .
البحار ، 26 / 46 ، الباب 1 ، باب في جهات علومهم ع ، الحديث 83 .
في بصائر الدرجات : علي بن إسماعيل ، عن صفوان ، عن عبد الله بن المغيرة . . . ويحكم
أتدرون . . . بالصغيرة ولا بالكبيرة .
53 - بصائر الدرجات ، 155 / 14 ، الباب 14 ، باب في الأئمة إنهم أعطوا الجفر والجامعة . . .
البحار ، 26 / 41 ، الباب 1 ، باب جهات علومهم ع . . . ، الحديث 73 .
في بصائر الدرجات : عن أبي ذكريا يحيى ، عن عمرو الزيات . . . أو علاء بن رزين . . عن
أحدهما ع : إنه لم يكن إمام حتى خرج وأشهر سيفه وإنما تصلح في قريش يعني الإمامة
قال : فقال أبو عبد الله ع لأقوام كانوا يأتونه ويسألونه ، عما خلف رسول الله ( ص ) إلى علي
ع وعما خلف على إلى الحسن ع ، ولقد خلف رسول الله . . . أرش الخدش والظفر
وخلف فاطمة مصحفا ما هو قرآن ، ولكنه كلام من كلام الله أنزل عليها إملاء
رسول الله ( ص ) وخط علي ع .
في البحار : لا أعلمه إلا ثعلبة أو علاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله
لأقوام كانوا . . .