قال : نعم ، كما يرى أحدكم الدراهم إذا ألقيت في ماء صاف قدره قيد رمح ،
الحديث .
[ 478 ] 3 - العياشي في تفسيره ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله ع قال :
إن أهل الجنة ما يتلذذون بشئ في الجنة ، أشهى عندهم من النكاح ، لا طعام
ولا شراب .
[ 479 ] 4 - وروى السماع . ( 1 )
[ 480 ] 5 - محمد بن الحسين الرضي في نهج البلاغة ، عن أمير المؤمنين ع
قال : كل شئ من الدنيا ، سماعه أعظم من عيانه وكل شئ من الآخرة ، عيانه
أعظم من سماعه .
أقول : والآيات والأحاديث في ذلك أكثر من أن تحصى وفيها من الوصف
والتفصيل لأنواع التنعم وغيرها ما لا يكاد يبلغه الوهم رزقنا الله تعالى ذلك والمؤمنين .
باب 82 - إن جهنم تشتمل على أشد العذاب وأنواع العقاب
[ 481 ] 1 - محمد بن علي بن الحسين في الأمالي ، عن الحسين بن أحمد بن
هامش
3 - تفسير العياشي ، 1 / 164 ، في ذيل سورة آل عمران : 14 ، الحديث 10 .
البحار عنه ، 8 / 139 ، كتاب العدل والمعاد ، الباب 23 ، باب الجنة ونعيمها ، الحديث 53 .
صدره في التفسير : ما تتلذذ الناس في الدنيا والآخرة بلذة أكثر لهم من لذة النساء وهو قول
الله : ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة ) إلى
آخر الآية ثم قال : إن أهل الجنة . . .
4 - نفس المصدر .
( 1 ) أي الغناء لأنه لا تعب فيه . سمع منه ( م ) .
5 - نهج البلاغة صبحي الصالح ، الخطبة : 114 .
الباب 82
فيه 4 أحاديث
1 - أمالي الصدوق ، المجلس الثاني والثمانون ، الحديث 14 .
البحار عنه ، 8 / 381 ، كتاب العدل والمعاد ، الباب 28 ، باب ما يكون بعد دخول . . . ،
الحديث 3 .
في الأمالي : بدل ( علي بن أبي حمزة ) ، ( الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن إسماعيل بن
دينار ) . وفي الحجرية : إسماعيل بن يسار .
في البحار أيضا : إسماعيل بن دينار ، وفيه بعض الاختلافات مع المتن والأمالي .