محمد بن عيسى ، عن محمد بن الحسين ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن
أبي خديجة ، عن أبي عبد الله ع قال : تنوقوا في الأكفان فإنكم تبعثون بها .
[ 422 ] 2 - وعنه ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو
بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبد الله ع قال :
سئل عن الميت يبلى جسده ؟ قال : نعم ، حتى لا يبقى لحم ولا عظم إلا طينته التي
خلق منها ( 1 ) فإنها لا تبلى ، تبقى في القبر مستديرة حتى يخلق منها كما خلق أول
مرة . ( 2 )
[ 423 ] 3 - محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في الأمالي ، عن أحمد بن زياد
بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ،
عن الصادق جعفر بن محمد ع قال : إذا أراد الله عز وجل أن يبعث الخلق ، أمطر
السماء على الأرض أربعين صباحا ، فاجتمعت الأوصال ونبتت اللحوم .
ورواه ابن أبي عمير في كتاب الزهد ، عن ابن أبي عمير ، مثله .
[ 424 ] 4 - وفي الخصال ، عن الخليل بن أحمد ، عن محمد بن إسحاق ، عن
هامش
2 - الكافي ، 3 / 251 ، كتاب الجنائز ، باب النوادر ، الحديث 7 .
الفقيه ، 1 / 191 ، أحكام الأموات ، الحديث 580 .
البحار عن الكافي ، 7 / 43 ، كتاب العدل ، أبواب المعاد وما يتبعه ، الباب 3 ، الحديث 21 .
في الكافي : " لا يبقى له لحم " ، وما هنا كالفقيه .
( 1 ) أي أجزائه الأصلية ، سمع منه ( م ) .
( 2 ) بعضهم يقول لو كان الأشياء بقوا على حالتها وطبيعتها ترك على كرويتها ، سمع منه ( م ) .
3 - أمالي الصدوق ، المجلس الثالث والثلاثون ، الحديث 5 .
البحار عن أمالي الصدوق وكتاب الزهد ، 7 / 33 ، كتاب العدل والمعاد ، الباب 3 ، الحديث 1 .
4 - الخصال 1 / 198 ، باب الأربعة ، الحديث 8 .
البحار عنه ، 7 / 40 ، كتاب العدل والمعاد ، الباب 3 ، الحديث 11 .
وفي الحجرية : رسول الله يبعثي .