ذكره ، عن أبي عبد الله ع نحوه .
أقول : والأحاديث في ذلك كثيرة ، ذكرنا جملة منها في الكتاب المذكور وفيها
إشارة إلى النهي عن التسعير ( 1 ) ولا يخفى أن أفعال العباد لها في بعض الأسعار
مدخلية تامة وقد عرفت بطلان الجبر والتفويض معا ، فيلزم القول بتأثير أفعال العباد
وقدرتهم على البيع بزيادة ونقيصة وإمكان ( 2 ) إلزام السلطان لهم بذلك . ( 3 )
باب 55 - إن الله لا يعذب أحدا في الدنيا ولا في الآخرة بغير ذنب وإن
سبب العذاب العام في الدنيا معصية بعض الناس ورضا الباقين أو ترك
الانكار
[ 301 ] 1 - محمد بن علي بن الحسين في العلل وعيون الأخبار ، عن أحمد بن
هامش
( 1 ) تسعير : نرخ چيزى قرار دادن ، سمع منه ( م ) . هكذا وجدناه في هامش النسخة
بالفارسية .
( 2 ) المراد بالإمكان العرفي لا الشرعي والمراد بالسلطان ، الجاير لا العادل ، سمع منه ( م ) .
( 3 ) الوسائل ، 17 / 430 ، التجارة أبواب آداب التجارة الباب 30 .
الباب 55
فيه 4 أحاديث
1 - علل الشرائع ، 1 / 30 ، الباب 23 ، باب العلة التي من أجلها أغرق الله عز وجل الدنيا كلها في
زمن نوح ع ، الحديث 1 .
في العلل : زمن نوح . . . ومن لا ذنب له . . . لتكذيبهم . . . تكذيب المكذبين . . . شاهده وأتاه .
التوحيد ، 392 / 2 ، الباب 61 ، باب الأطفال .
عيون أخبار الرضا ع ، 2 / 75 ، الباب 32 ، في ذكر ما جاء عن الرضا ع من العلل ،
الحديث 2 .
البحار عن العلل والعيون ، 5 / 283 ، الباب 12 ، باب علة عذاب الاستيصال ، الحديث 1 .
البحار ، 11 / 320 ، الباب 3 ، باب بعثته ع على قومه ، الحديث 25 .
الوسائل ، 16 / 139 ، الحديث 5 [ 21181 ] .
في نسخة ( م ) : " علي بن إبراهيم ، عن إبراهيم ، عن أبيه " وهو سهو .