باب 33 - إن الله خالق الخلق من غير حاجة به إليهم ولا غرض
في خلقهم يعود إليه
[ 185 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن أبي عبد الله ، ومحمد بن يحيى ،
رفعاه إلى أبي عبد الله ع في خطبة لأمير المؤمنين ع قال : والله لم يجهل
ولم يتعلم ، أحاط بالأشياء علما قبل كونها ، فلم يزدد بكونها علما ، علمه بها قبل أن
يكونها كعلمه بها بعد تكوينها ، لم يكونها لتشديد سلطان ولا خوف من زوال
ولا نقصان ولا استعانة على ضد مناوء ، ولا ند مكاثر ، ولا شريك مكابر بل خلائق
مربوبون وعباد داخرون .
[ 186 ] 2 - وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن
هامش
الباب 33
فيه حديثان
1 - الكافي ، 1 / 134 ، كتاب التوحيد ، باب جوامع التوحيد ، الحديث 1 .
التوحيد ، 41 / 3 ، الباب 2 ، باب التوحيد ونفي التشبيه .
نهج البلاغة صبحي الصالح ، 276 ، الخطبة : 186 وفي ، 96 ، الخطبة 65 مع اختلاف .
رواه البحار عن التوحيد بتمامه في ، 4 / 270 ، الباب 4 ، باب جوامع التوحيد ، الحديث 15 .
الوافي ، 1 / 427 المصدر .
هذه قطعة من حديث ، 1 / 32 .
في الكافي : كعلمه بعد تكوينها . . . لكن خلائق .
2 - الكافي ، 1 / 144 ، كتاب . التوحيد ، باب النوادر ، الحديث 6 .
التوحيد ، 168 / 2 ، الباب 26 ، باب معنى رضاه عز وجل وسخطه .
معاني الأخبار ، 1 / 17 ، باب معنى رضى الله عز وجل وسخطه ، الحديث 2 .
البحار ، 4 / 65 ، الباب 1 ، باب نفي التركيب واختلاف المعاني والصفات ، الحديث 6 .
الوافي ، 1 / 241 .
في الكافي : والضجر ، وهو الذي خلقهما وأنشأهما لجاز لقائل هذا أن يقول : إن الخالق .
في الحجرية : دخله التغير وإذا دخله التغير لم يؤمن . . .
للحديث صدر وذيل .