فإذن كل بركة زيادة ، وليس كل زيادة بركة . ( اللغات )
388 الفرق بين البرهان والدلالة : أن البرهان لا يكون إلا قولا يشهد بصحة
الشئ ، والدلالة تكون قولا تقول العالم دلالة على القديم وليس العالم
قولا ، وتقول دلالتي على صحة مذهبي كذا فتأتي بقول تحتج به على صحت
مذهبك ، وقال بعض العلماء البرهان بيان يشهد بمعنى آخر حق في نفسه
وشهادته مثال ذلك أن الاخبار بأن الجسم محدث هو بيان بأن له محدثا
والمعنى الأول حق في نفسه ، والدليل ما ينبئ عن معنى من غير أن يشهد
بمعنى آخر وقد ينبئ عن معنى يشهد بمعنى آخر فالدليل أعم ، وسمعت من
يقول البرهان ما يقصد به قطع حجة الخصم فارسي معرب وأصله بران
أي اقطع ذلك ومنه البرهة وهي القطعة من الدلالة ولا يعرف صحة
ذلك ، وقال علي بن الحسين : الدليل يكون وضعيا قد يمكن أن يجعل على
خلاف ما جعل عليه نحو دلالة الاسم على المسمى ، وأما دلالة البرهان
فلا يمكن أن توضع دلالة على خلاف ما هي دلالة عليه نحو دلالة الفعل
على الفاعل لا يمكن أن تجعل دلالة على أنه ليس بفاعل .
389 الفرق بين البرهان والدليل ( 1 ) : البرهان : الحجة القاطعة المفيدة
للعلم .
وأما ما يفيد الظن فهو الدليل . ويقرب منه : الامارة . ولذا أفحم
سبحانه الكفار بطلب البرهان منهم فقال ، وهو أصدق القائلين : " قل
هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين " ( 2 ) . ( اللغات )
هامش
( 1 ) البرهان والدليل في الكليات ( البرهان 1 : 432 والدليل : 320 ) وفي التعريفات ( البرهان 35 ،
والدليل 109 ) وفي الفرائد : 34 .
( 2 ) البقرة 2 : 111 .