إليه ، ويكون الاعلام بنصب الدلالة والاخبار والاظهار للخبر علم به أو
لم يعلم ، ولا يكون الله مخبرا بما يحدثه من العلم في القلب .
232 الفرق بين الاعلام والتعلم ( 1 ) : قيل : هما بمعنى . كما تقول : علمت ،
وأعلمت ، وفهمت وأفهمت .
وقال بعضهم : بينهما فرق . فمعنى تعلم : تسبب إلى ما به يعلم من
النظر في الأدلة ، وليس في ( أعلم ) هذا المعنى . فقد يقال ذلك لما يعلم
بلا تأمل ، كقولك : اعلم أن الفعل يدل على الفاعل ، وتقول في الأول :
تعلم النحو والفقه . انتهى .
قلت : ويمكن أن يعتبر الفرق بوجه آخر ، ولعله الأنسب وهو أن
التعلم يعتبر في مفهومه التكرار حتى يصير ذلك الشئ ملكة بخلاف
الاعلام ، إذ يعتبر في مفهومه ذلك ، فإنه قريب من معنى الاخبار أو بما
معناه ، كما مر من قريب ( 2 ) ( اللغات ) .
233 الفرق بين الاعلان والجهر : أن الاعلان خلاف الكتمان وهو إظهار
المعنى للنفس ولا يقتضي رفع الصوت به ، والجهر يقتضي رفع الصوت به
ومنه يقال رجل جهير وجهوري إذا كان رفيع الصوت .
234 الفرق بين الأعلى وفوق : أن أعلى الشئ منه يقال هو في أعلى النخلة يراد
أنه في نهاية قامتها ، وتقول السماء فوق الأرض فلا يقتضي ذلك أن تكون
السماء من الأرض ، وأعلى يقتضي أسفل ، وفوق يقتضي تحت وأسفل
هامش
( 1 ) الاعلام والتعليم في مفردات الراغب 514 .
( 2 ) عبارة ( كما مر من قريب ) ليست في : ط .