ثم قيل هو أنطقهم في الندى ، ولا يقال في المجلس إذا خلا من أهله
ندى ، وقد تنادى القوم إذا تجالسوا في الندى ، والمقامة بالضم المجلس
يؤكل فيه ويشرب والمقامة بالفتح المجلس الذي يتحدث فيه ، والمقامة
بالفتح أيضا الجماعة وأما المقام فالاقامة والمقام بالفتح مصدر قام
يقوم مقاما ، والمقام أيضا موضع القيام .
2160 الفرق بين النزغ والوسوسة : أن النزغ هو الاغواء بالوسوسة وأكثر
ما يكون عند الغضب ، وقيل أصله للازعاج بالحركة إلى الشر ويقال
هذه نزعة من الشيطان للخصلة الداعية إلى الشر ، وأصل الوسوسة
الصوت الخفي ومنه يقال لصوت الحلي وسواس ، وكل صوت لا يفهم
تفصيله لخفائه وسوسة ووسواس وكذلك ما وقع في النفس خفيا ،
وسمى الله تعالى الموسوس وسواسا بالمصدر في قوله تعالى : " من شر
الوسواس الخناس " ( 1 ) .
2161 الفرق بين قولك نزل به وقولك حاق به : أن النزول عام في كل شئ
يقال نزل بالمكان ونزل به الضيف ونزل به المكروه ، ولا يقال حاق إلا
في نزول المكروه فقط تقول حاق به المكروه يحيق حيقا وحيوقا ومنه
قوله تعالى " وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون " ( 2 ) يعني العذاب لأنهم كانوا إذا ذكر لهم العذاب استهزؤا به وأراد جزاء استهزائهم ، وقيل
أصل حاق حق لان المضاعف قد يقلب إلى حرف نحو قول الراجز :
* تقضي البازي إذا البازي كسر *
وهذا حسن في تأويل هذه الآية لأنه فيه معنى الخبر الذي أتت به الرسل .
هامش
( 1 ) الناس 114 : 4 . ( 2 ) النحل 16 : 34 .