في الدرجة والسلم كما يقال صعد فيهما ويقال رقيت في العلم والشرف
إلى أبعد غاية ورقي في الفضل ولا يقال في ذلك صعد والصعود على
ما ذكرنا ( 1 ) مقصور على المكان ، والرقي يستعمل فيه وفي غيره فهو أعم
وهو أيضا يفيد التدرج في المعنى شيئا بعد شئ ، ولهذا سمي الدرج
مراقي وتقول ما زلت أراقيه حتى بلغت به الغاية أي أعلو به شيئا شيئا .
1025 الفرق بين الرقيب والحفيظ : أن الرقيب هو الذي يرقبك لئلا يخفى عليه
فعلك وأنت تقول لصاحبك إذا فتش عن أمورك أرقيب علي أنت ؟
وتقول راقب الله أي إعلم أنه يراك فلا يخفى عليه فعلك ، والحفيظ
لا يتضمن معنى التفتيش عن الأمور والبحث عنها .
1026 الفرق بين الرقيب والمهيمن : أن الرقيب هو الذي يرقبك مفتشا عن
أمورك على ما ذكرنا ( 2 ) وهو من صفات الله تعالى بمعنى الحفيظ وبمعنى
العالم لان الصفة بالتفتيش لا تجوز عليه تعالى . والمهيمن هو القائم على
الشئ بالتدبير ومنه قول الشاعر :
ألا إن خير الناس بعد نبيهم * مهيمنه التأليه في العرف والنكر
يريد القائم على الناس بعده ، وقال الأصمعي : " ومهيمنا عليه " ( 3 ) أي
قفانا والقفان فارسي معرب وقال عمر رضي الله عنه : إني لأستعين
بالرجل فيه عيب ثم أكون على قفانه أي على تحفظ أخباره والقفان بمعنى
المشرف .
هامش
( 1 ) في العدد : 1263 .
( 2 ) في العدد : 1025 .
( 3 ) المائدة 5 : 48 .