قال الطبرسي : الفرق بين القراءة والتلاوة أن أصل القراءة جمع
الحروف ( 1 ) . ( اللغات ) .
543 الفرق بين التلقين والتعليم : أن التلقين يكون في الكلام فقط ، والتعليم
يكون في الكلام وغيره تقول لقنه الشعر وغيره ولا يقال لقنه التجارة
والنجارة والخياطة كما يقال علمه في جميع ذلك ، وأخرى فإن التعليم
يكون في المرة الواحدة ، والتلقين لا يكون إلا في المرات ، وأخرى فإن
التلقين هو مشافهتك الغير بالتعليم وإلقاء القول إليه ليأخذه عنك ووضع
الحروف مواضعها والتعليم لا يقتضي ذلك . ولهذا لا يقال إن الله يلقن
العبد كما يقال إن الله يعلمه .
544 الفرق بين التلهف والتأسف : ( 437 ) .
545 الفرق بين قولك تماما له وتماما عليه في قوله تعالى " تماما على الذي
أحسن " ( 2 ) : أن تماما له يدل على نقصانه قبل تكميله وتماما عليه يدل
على نقصانه فقط لأنه يقتضي مضاعفة عليه .
546 الفرق بين التمام والكمال : ( 1838 ) .
هامش
( 1 ) فرق الطبرسي بين التلاوة والقراءة في مجمع البيان 2 : 382 في تفسير قوله تعالى ( الانعام : 151 ) :
" قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم " وقال في مجمع البيان أيضا ( 5 : 396 ) في تفسير قوله تعالى
( القيامة : 17 ) : " فإذا قرأناه فاتبع قرآنه " :
" والقرآن أصله الضم والجمع ، وهو مصدر كالرجحان والنقصان . . . " .
- وقول الطبرسي هذا سقط من نسخة : ط .
( 2 ) الانعام 6 : 154 .